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他说:וַיֹּאמֶר“孩子הַיֶּלֶד还בְּעוֹד活着的时候,חַי我禁食צַמְתִּי哭泣,וָאֶבְכֶּה因为כִּי我想:אָמַרְתִּי‘谁מִי知道יוֹדֵעַYHWHיְהוָה会不会וְ恩待חַנַּ我,נִי使孩子וְ הַיָּלֶד活下来?’חַי
在应用中研读“他说:“孩子还活着的时候,我禁食哭泣,因为我想:‘谁知道YHWH会不会恩待我,使孩子活下来?’”
他说:וַיֹּאמֶר“孩子הַיֶּלֶד还בְּעוֹד活着的时候,חַי我禁食צַמְתִּי哭泣,וָאֶבְכֶּה因为כִּי我想:אָמַרְתִּי‘谁מִי知道יוֹדֵעַYHWHיְהוָה会不会וְ恩待חַנַּ我,נִי使孩子וְ הַיָּלֶד活下来?’חַי
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“yomer”还出现在哪里孩子
小孩子,或还未成年的男孩。
“yeled”还出现在哪里活
有生命的,没有死的。
“chay”还出现在哪里禁食
禁食:一段时间不吃东西,表示悲伤或寻求神。
“tsamti”还出现在哪里哭
哭、哭泣;哀哭。
“evke”还出现在哪里知道
知道,觉察。
“yodea”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里恩待
以不配得的恩慈待人。
“chana”还出现在哪里21他的臣仆对他说:“你所做的这是什么事呢?孩子活着的时候,你为他禁食哭泣;孩子死了,你倒起来吃饭了。”
22 · 本节(见上)
23现在他死了,我何必禁食呢?我能使他再回来吗?我必往他那里去,他却不能回到我这里来。”