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就是手כַפַּיִם无辜、נְקִי心לֵבָב清洁的人,וּבַר他אֲשֶׁר不לֹא把他的魂נַפְשִׁי举向נָשָׂא לַ虚假,שָּׁוְא也וְ不לֹא诡诈地לְמִרְמָה起誓。נִשְׁבַּע
在应用中研读“就是手无辜、心清洁的人,他不把他的魂举向虚假,也不诡诈地起誓。”
就是手כַפַּיִם无辜、נְקִי心לֵבָב清洁的人,וּבַר他אֲשֶׁר不לֹא把他的魂נַפְשִׁי举向נָשָׂא לַ虚假,שָּׁוְא也וְ不לֹא诡诈地לְמִרְמָה起誓。נִשְׁבַּע
手掌
手心;也指人用手所做或所能做的。
“chapayim”还出现在哪里无罪
没有罪的:未作恶之人的血。
“neki”还出现在哪里心
人的最深处,思想、渴望和决定的地方。
“levav”还出现在哪里清洁、纯净
洁净、纯净;也指明亮、清楚。
“var”还出现在哪里魂
人最深处的自己:所感受、所渴望的。
“nafshi”还出现在哪里举起
举目,扬声,举手。
“nasa”还出现在哪里虚谎
虚假的,如假见证。
“shav”还出现在哪里诡诈
欺骗、诡诈。
“mirma”还出现在哪里起誓
指着神郑重保证。
“nishba”还出现在哪里“他的魂”:希伯来传统在这里有两种读法,“他的魂”和“我的魂”;按第二种读法,说话的是神:“不把我的名用在虚假上的人”。