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他就把וַ אֶת那一千一百אֶלֶף וּמֵאָה舍凯勒银子הַכֶּסֶף还给יָּשֶׁב לְ他母亲；אִמּוֹ他母亲אִמּוֹ说：וַתֹּאמֶר“我确实הַקְדֵּשׁ从我手中מִיָּדִי把这银子אֶת הַכֶּסֶף分别为圣הִקְדַּשְׁתִּי归给YHWH，לַיהוָה为我儿子לִבְנִי做לַעֲשׂוֹת雕像פֶּסֶל和铸像；וּמַסֵּכָה现在וְעַתָּה我要把它אֲשִׁיבֶנּוּ还给你。”לָךְ
士师记 17:3
在应用中研读“他就把那一千一百舍凯勒银子还给他母亲；他母亲说：“我确实从我手中把这银子分别为圣归给YHWH，为我儿子做雕像和铸像；现在我要把它还给你。””
下方附希伯来文原文
士师记 17:3，逐字对照
- 那一千一百אֶלֶףelef
千
一千：又大又整齐的数目。
“elef”还出现在哪里- 那一千一百מֵאָהmea
百
一百的数量；与别的数目连用，构成二百、三百等。
“mea”还出现在哪里- 舍凯勒银子כֶּסֶףkesef
银子
白色贵重的金属，仅次于金子最常用。
“kesef”还出现在哪里- 还给יָּשֶׁבyashev
归还
交回原主，使复兴。
“yashev”还出现在哪里- 他母亲；אִמּim
母亲
生养儿女的妇人，儿女应当孝敬她。
“im”还出现在哪里- 说：תֹּאמֶרtomer
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“tomer”还出现在哪里- “我确实הַקְדֵּשׁhakdesh
分别为圣
把人、物或日子专归给神。
“hakdesh”还出现在哪里- 从我手中יָּדִyadi
手
身体上用来拿、给和做事的部分；也指人所做的事。
“yadi”还出现在哪里- 归给YHWH，יהוָהyhva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里- 为我儿子בְנִveni
儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“veni”还出现在哪里- 做עֲשׂוֹתasot
造
制造，创造。
“asot”还出现在哪里- 雕像פֶּסֶלpesel
雕像
雕刻的像：用木头或石头做的神像。
“pesel”还出现在哪里- 和铸像；מַסֵּכָהmasecha
铸像
用熔化的金属做的偶像。
“masecha”还出现在哪里
翻译注释
律法禁止造像，即使是为YHWH造的也不可以（出埃及记 20:4；申命记 27:15）。第 6 节论到那个时代说：“各人行自己眼中看为正的事”。
背景
2他对他母亲说：“你被人拿去的那一千一百舍凯勒银子，你曾为它发咒，也在我耳边说了；看哪，那银子在我这里，是我拿了它。”他母亲说：“愿我儿受YHWH祝福！”
3 · 本节（见上）
4他把银子还给他母亲，他母亲就拿了二百舍凯勒银子，交给银匠，他用它做了雕像和铸像；它就在米该雅的家里。