27
他ὃς不οὐκ需要ἔχει ἀνάγκην像ὥσπερ那些大祭司那样οἱ ἀρχιερεῖς每天καθ’ ἡμέραν先πρότερον为ὑπὲρ自己的τῶν ἰδίων罪ἁμαρτιῶν献上ἀναφέρειν祭,θυσίας然后ἔπειτα为百姓的罪献祭;τῶν τοῦ λαοῦ因为γὰρ他献上ἀνενέγκας自己,ἑαυτὸν一次而永远地ἐφάπαξ作成了ἐποίησεν这事。τοῦτο
在应用中研读“他不需要像那些大祭司那样每天先为自己的罪献上祭,然后为百姓的罪献祭;因为他献上自己,一次而永远地作成了这事。”
他ὃς不οὐκ需要ἔχει ἀνάγκην像ὥσπερ那些大祭司那样οἱ ἀρχιερεῖς每天καθ’ ἡμέραν先πρότερον为ὑπὲρ自己的τῶν ἰδίων罪ἁμαρτιῶν献上ἀναφέρειν祭,θυσίας然后ἔπειτα为百姓的罪献祭;τῶν τοῦ λαοῦ因为γὰρ他献上ἀνενέγκας自己,ἑαυτὸν一次而永远地ἐφάπαξ作成了ἐποίησεν这事。τοῦτο
有
拥有某物或某人:财物、家人、信心、权柄。
“echei”还出现在哪里必然
不得不做的事。
“anankēn”还出现在哪里正如
正如、就像。
“hōsper”还出现在哪里大祭司
众祭司的首领;耶稣永远是这样的一位。
“archiereis”还出现在哪里天
按日历计算的一天:“第三天”、“四十天”。
“hēmeran”还出现在哪里先前的
先前、以前;从前的。
“proteron”还出现在哪里自己的
属于某人的;他的家人、族人。
“idiōn”还出现在哪里罪
违背神旨意的事,和它带来的罪疚。
“hamartiōn”还出现在哪里献上
在坛上献祭。
“anapherein”还出现在哪里祭物
在坛上献给神的祭物。
“thysias”还出现在哪里后来、然后
然后、以后。
“epeita”还出现在哪里民
一个民族,特别是以色列,神的子民。
“laou”还出现在哪里一次永远
仅此一回,永远有效。
“ephapax”还出现在哪里做
做出一个行动,或造成一个结果。
“epoiēsen”还出现在哪里26因为这样的大祭司对我们正是合宜的:圣善、无邪、无污染、与罪人分开,并且成了比诸天更高的;
27 · 本节(见上)
28因为律法设立有软弱的人作大祭司,但在律法以后的起誓的话语设立了已经得以完全、直到永远的儿子。