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YHWHיְהוָה这样כֹּה说：אָמַר“要把כִּתְבוּ这הַזֶּה人הָאִישׁ记为כִּתְבוּ无子的，עֲרִירִי是一生בְּיָמָיו不得לֹא亨通的יִצְלַח男人；גֶּבֶר因为כִּי他的后裔中מִזַּרְעוֹ必无לֹא一人אִישׁ亨通，יִצְלַח坐在יֹשֵׁב עַל大卫的דָוִד宝座上，כִּסֵּא再עוֹד治理וּמֹשֵׁל犹大。”בִּיהוּדָה
耶利米书 22:30
在应用中研读“YHWH这样说：“要把这人记为无子的，是一生不得亨通的男人；因为他的后裔中必无一人亨通，坐在大卫的宝座上，再治理犹大。””
下方附希伯来文原文
耶利米书 22:30，逐字对照
- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 说：אָמַרamar
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amar”还出现在哪里- “要把כִּתְבוּkitvu
写
把话写在书上或版上，使它留存。
“kitvu”还出现在哪里- 人אִישׁish
男人
成年的男子；也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“ish”还出现在哪里- 无子的，עֲרִירִיariri
无子的
没有儿女的。
“ariri”还出现在哪里- 是一生יָמָיyamay
时期
直译“日子”：时期，时代，人活着的岁月。
“yamay”还出现在哪里- 亨通的יִצְלַחyitslach
顺利
事事如意。
“yitslach”还出现在哪里- 男人；גֶּבֶרgever
男人、男丁
成年男子，有力的人。
“gever”还出现在哪里- 他的后裔中זַּרְעzar
后裔
某人的儿孙和整个后代。
“zar”还出现在哪里- 坐在יֹשֵׁבyoshev
坐
坐下；或坐在宝座上作王。
“yoshev”还出现在哪里- 大卫的דָוִדdavid
大卫
大卫：伯利恒人耶西最小的儿子，以色列的第二个王。名字的意思是“蒙爱的”。
“david”还出现在哪里- 宝座上，כִּסֵּאkise
宝座
直译“座位”：王或YHWH坐着掌权的位子。
“kise”还出现在哪里- 治理מֹשֵׁלmoshel
统治
对人或物有权柄。
“moshel”还出现在哪里- 犹大。יהוּדָהyhuda
犹大
犹大：雅各和利亚的第四个儿子；也指他后代的支派和他们的地，后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yhuda”还出现在哪里
翻译注释
约雅斤有儿子（历代志上 3:17-18），但他们没有一个作王。马太福音 1:12 在耶稣的家谱中，按约瑟的这一支，提到他（耶哥尼雅）。
背景
29地啊，地啊，地啊，要听YHWH的话！
30 · 本节（见上）