哈拿尼雅חֲנַנְיָה在众כָל民הָעָם眼前לְעֵינֵי说:וַיֹּאמֶר לֵאמֹר“YHWHיְהוָה这样כֹּה说:אָמַר我必这样כָּכָה折断אֶשְׁבֹּר巴比伦בָּבֶל王מֶלֶךְ尼布甲尼撒的נְבֻכַדְנֶאצַּר轭,אֶת עֹל在满בְּעוֹד יָמִים两年之内,שְׁנָתַיִם从מֵעַל万כָּל国的הַגּוֹיִם颈项上除去。”צַוַּאר先知הַנָּבִיא耶利米יִרְמְיָה就走וַיֵּלֶךְ他的路去了。לְדַרְכּוֹ
耶利米书 28:11
在应用中研读“哈拿尼雅在众民眼前说:“YHWH这样说:我必这样折断巴比伦王尼布甲尼撒的轭,在满两年之内,从万国的颈项上除去。”先知耶利米就走他的路去了。”
下方附希伯来文原文
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耶利米书 28:11,逐字对照
- 哈拿尼雅חֲנַנְיָהchananya
哈拿尼雅
哈拿尼雅:许多以色列人的名字。名字的意思是“YHWH已施恩”。
“chananya”还出现在哪里- 民עָםam
众人
聚集在一处的人:群众,或出战的军队。
“am”还出现在哪里- 眼前עֵינֵיene
眼睛
用来看的器官;所以“举目”就是观看。
“ene”还出现在哪里- 说:יֹּאמֶרyomer
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“yomer”还出现在哪里- “YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 折断אֶשְׁבֹּרeshbor
打碎
打碎。
“eshbor”还出现在哪里- 巴比伦בָּבֶלbavel
巴别、巴比伦
在地图上查看“bavel”还出现在哪里- 王מֶלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 尼布甲尼撒的נְבֻכַדְנֶאצַּרnevuchadnetsar
尼布甲尼撒
尼布甲尼撒:巴比伦王。他制服了犹大,攻取耶路撒冷,焚烧YHWH的殿,把民掳到巴比伦(列王纪下 24–25;耶利米书;但以理书 1–4)。希伯来文用几种写法写他的名字。
“nevuchadnetsar”还出现在哪里- 轭,עֹלol
轭
轭:套在两头牛颈上的木头;比喻受别人辖制。
“ol”还出现在哪里- 在满יָמִיםyamim
时期
直译“日子”:时期,时代,人活着的岁月。
“yamim”还出现在哪里- 两年之内,שְׁנָתַיִםshenatayim
年
四季轮转一周,用来计算时间。
“shenatayim”还出现在哪里- 国的גּוֹיִםgoyim
列国
以色列以外的民族。
“goyim”还出现在哪里- 颈项上除去。צַוַּארtsavar
脖子
颈项。
“tsavar”还出现在哪里- 先知נָּבִיאnavi
先知
替YHWH说话的人。
“navi”还出现在哪里- 耶利米יִרְמְיָהyirmya
耶利米
耶利米:名字的意思是“YHWH使人兴起”或“YHWH高举”。好几个人叫这个名字:最有名的是先知耶利米,希勒家的儿子,亚拿突人(耶利米书 1:1);列王纪下 23:31 和 24:18 是另一个耶利米,立拿人,两位王的外祖父。
“yirmya”还出现在哪里- 就走יֵּלֶךְyelech
去
前往一处,离开所在之处,到另一个地方去。
“yelech”还出现在哪里- 他的路去了。דַרְכּdark
行径
行事为人的方式。
“dark”还出现在哪里