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这信由בְּיַד沙番的שָׁפָן儿子בֶן以利亚萨אֶלְעָשָׂה和希勒家的וּ חִלְקִיָּה儿子בֶּן基玛利雅带去，גְמַרְיָה他们是אֲשֶׁר犹大יְהוּדָה王מֶלֶךְ西底家צִדְקִיָּה差遣שָׁלַח到巴比伦בָּבֶלָה去见אֶל巴比伦בָּבֶל王מֶלֶךְ尼布甲尼撒的。נְבוּכַדְנֶאצַּר信上说：לֵאמֹר
耶利米书 29:3
在应用中研读“这信由沙番的儿子以利亚萨和希勒家的儿子基玛利雅带去，他们是犹大王西底家差遣到巴比伦去见巴比伦王尼布甲尼撒的。信上说：”
下方附希伯来文原文
耶利米书 29:3，逐字对照
- 这信由יַדyad
借着
直译“经……的手”：是那人去做或带去的。
“yad”还出现在哪里- 沙番的שָׁפָןshafan
沙番
沙番，人名，如约西亚的书记。
“shafan”还出现在哪里- 儿子בֶןven
儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“ven”还出现在哪里- 以利亚萨אֶלְעָשָׂהelasa
以利亚萨
以利亚萨：好几个以色列人的名字。名字的意思是“神已作成”。
“elasa”还出现在哪里- 和希勒家的חִלְקִיָּהchilkiya
希勒家
希勒家：名字的意思是“我的份是YHWH”。好几个人叫这个名字：以利亚敬的父亲（列王纪下 18:18）；约西亚时代找到律法书的大祭司（列王纪下 22:8）；先知耶利米的父亲（耶利米书 1:1）等。
“chilkiya”还出现在哪里- 基玛利雅带去，גְמַרְיָהgemarya
基玛利雅
基玛利雅：两个以色列人的名字。斯特朗：意思是“YHWH已经成全”。
“gemarya”还出现在哪里- 犹大יְהוּדָהyehuda
犹大
犹大：雅各和利亚的第四个儿子；也指他后代的支派和他们的地，后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里- 王מֶלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 西底家צִדְקִיָּהtsidkiya
西底家
西底家：名字的意思是“YHWH是公义”。几个人叫这个名字：列王纪上 22 是基拿拿的儿子，那位先知，向亚哈预言假的胜利；后来还有犹大的末代王（列王纪下 24:17）。
“tsidkiya”还出现在哪里- 差遣שָׁלַחshalach
派
差遣人，或送去东西。
“shalach”还出现在哪里- 到巴比伦בָּבֶלָbavela
巴别、巴比伦
在地图上查看“bavela”还出现在哪里- 尼布甲尼撒的。נְבוּכַדְנֶאצַּרnevuchadnetsar
尼布甲尼撒
尼布甲尼撒：巴比伦王。他制服了犹大，攻取耶路撒冷，焚烧YHWH的殿，把民掳到巴比伦（列王纪下 24–25；耶利米书；但以理书 1–4）。希伯来文用几种写法写他的名字。
“nevuchadnetsar”还出现在哪里- 信上说：אמֹרmor
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“mor”还出现在哪里
这节经文中的地方
背景
2在耶哥尼雅王、主母、官员、犹大和耶路撒冷的长官、工匠和铁匠离开耶路撒冷以后；
3 · 本节（见上）
4“YHWH Tsevaot以色列的Elohim这样说：致所有被掳的人，就是我使他们从耶路撒冷被掳到巴比伦的：