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“YHWHיְהוָהTsevaotצְבָאוֹת以色列的יִשְׂרָאֵלElohimאֱלֹהֵי这样כֹּה说：אָמַר致לְ所有כָל被掳的人，הַגּוֹלָה就是אֲשֶׁר我הִגְלֵיתִי使他们从耶路撒冷מִירוּשָׁלִַם被掳到הִגְלֵיתִי巴比伦的：בָּבֶלָה
耶利米书 29:4
在应用中研读““YHWH Tsevaot以色列的Elohim这样说：致所有被掳的人，就是我使他们从耶路撒冷被掳到巴比伦的：”
下方附希伯来文原文
耶利米书 29:4，逐字对照
- “YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- Tsevaotצְבָאוֹתtsevaot
万军
神的名号：统领天上地下众军的YHWH。
“tsevaot”还出现在哪里- 以色列的יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- Elohimאֱלֹהֵיelohe
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里- 说：אָמַרamar
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amar”还出现在哪里- 被掳的人，גּוֹלָהgola
被掳、被掳的人
被掳：被强行带离本地，到别的民族那里居住；也指全体被掳的人（列王纪下 24:15-16；耶利米书 29:1；以斯拉记 1:11）。
“gola”还出现在哪里- 我הִגְלֵיתִיhigleti
被掳
被迫离开本土，或强行带走别人。
“higleti”还出现在哪里- 使他们从耶路撒冷ירוּשָׁלִַםyrushalaim
耶路撒冷
在地图上查看“yrushalaim”还出现在哪里- 巴比伦的：בָּבֶלָbavela
巴别、巴比伦
在地图上查看“bavela”还出现在哪里
这节经文中的地方
1耶路撒冷
今天：耶路撒冷老城
位于犹大山地的城，在死海以西约35公里，地中海以东约55公里。
大卫攻取这城，作了自己的城（撒下5:7）；所罗门在这里建殿（王上8:1）。耶稣在这里被带去献给主，使徒的见证也从这里开始（路2:22；徒1:8）。
2巴比伦
今天：巴比伦遗址，希拉附近，伊拉克
幼发拉底河边的大城，在今天的伊拉克，位于巴格达以南约85公里。
在这地方，人的语言在巴别被变乱了（创11:9）。尼布甲尼撒毁灭耶路撒冷，把百姓掳到这里（王下25:1-11）。但以理也住在这里（但1:1-6）。