加利亚的קָרֵחַ儿子בֶּן约哈难וְיוֹחָנָן在米斯巴בַּמִּצְפָּה私下בַסֵּתֶר对אֶל基大利גְּדַלְיָהוּ说:אָמַר לֵאמֹר“求你让我נָּא去אֵלְכָה击打וְאַכֶּה尼探雅的נְתַנְיָה儿子בֶּן以实玛利,יִשְׁמָעֵאל不会有人וְאִישׁ לֹא知道。יֵדָע为什么לָמָּה要让他击打יַכֶּ你,כָּה要你的命,נֶּפֶשׁ使所有וְ כָּל犹大人יְהוּדָה都四散,נָפֹצוּ就是聚集到הַנִּקְבָּצִים你这里的,אֵלֶיךָ使犹大וְ יְהוּדָה余民שְׁאֵרִית灭亡呢?”אָבְדָה
耶利米书 40:15
在应用中研读“加利亚的儿子约哈难在米斯巴私下对基大利说:“求你让我去击打尼探雅的儿子以实玛利,不会有人知道。为什么要让他击打你,要你的命,使所有犹大人都四散,就是聚集到你这里的,使犹大余民灭亡呢?””
下方附希伯来文原文
耶利米书 40:15,逐字对照
- 加利亚的קָרֵחַkareach
加利亚
加利亚:名字的意思是“秃头的”。犹大军长之一约哈难的父亲(列王纪下 25:23;耶利米书 40:8)。
“kareach”还出现在哪里- 儿子בֶּןben
儿子
父母所生的男子;复数也包括儿女。
“ben”还出现在哪里- 约哈难יוֹחָנָןyochanan
约哈难
约哈难:名字的意思是“YHWH施恩”。在列王纪下 25:23 是加利亚的儿子,留在犹大的军长之一(参看耶利米书 40–43)。还有许多人叫这个名字;“约翰”这个名字就是从它来的。
“yochanan”还出现在哪里- 在米斯巴מִּצְפָּהmitspa
米斯巴
在地图上查看“mitspa”还出现在哪里- 私下סֵּתֶרseter
隐秘
隐藏起来、不让别人看见的事。
“seter”还出现在哪里- 基大利גְּדַלְיָהוּgedalyahu
基大利
基大利:名字的意思是“YHWH是伟大的”。亚希甘的儿子;巴比伦王派他管理留在犹大的民,后来在米斯巴被以实玛利杀害(列王纪下 25:22-25;耶利米书 40–41);另有几个人也叫这个名字(西番雅书 1:1;历代志上 25:3)。
“gedalyahu”还出现在哪里- 说:אָמַרamar
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“amar”还出现在哪里- 去אֵלְכָהelcha
去
前往一处,离开所在之处,到另一个地方去。
“elcha”还出现在哪里- 击打אַכֶּהake
击杀
打死,致死。
“ake”还出现在哪里- 尼探雅的נְתַנְיָהnetanya
尼探雅
尼探雅:名字的意思是“YHWH已赐下”。在列王纪下 25:23,25 是以实玛利的父亲;以实玛利出于王室,杀了基大利。另有几个人也叫这个名字(历代志上 25:2;耶利米书 36:14)。
“netanya”还出现在哪里- 以实玛利,יִשְׁמָעֵאלyishmael
以实玛利
以实玛利:亚伯兰和夏甲的儿子。名字的意思是“神听见”(创世记 16:11)。圣经里也有别人叫这个名字。
“yishmael”还出现在哪里- 不会有人אִישׁish
各人
直译“男人”:随便哪个人;与“不”连用就是连个人也没有。
“ish”还出现在哪里- 知道。יֵדָעyeda
知道
知道,觉察。
“yeda”还出现在哪里- 要你的命,נֶּפֶשׁnefesh
人
整个的人;“我的魂”有时就是指说话的本人。
“nefesh”还出现在哪里- 犹大人יְהוּדָהyehuda
犹大
犹大:雅各和利亚的第四个儿子;也指他后代的支派和他们的地,后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里- 都四散,נָפֹצוּnafotsu
四散
散落在许多地方,如没有牧人的百姓。
“nafotsu”还出现在哪里- 就是聚集到נִּקְבָּצִיםnikbatsim
聚集
使人聚到一处,或一同来到那里。
“nikbatsim”还出现在哪里- 余民שְׁאֵרִיתsheerit
余民
余民:灾难后仍活着的人。
“sheerit”还出现在哪里- 灭亡呢?אָבְדָהavda
灭亡
死去,毁坏。
“avda”还出现在哪里
平行经文
其他书卷讲述同一件事,或引用这些话。
基大利作省长
其中一卷记述较详细,另一卷较简略。
并排对照
耶利米书 40:5–41:18
40:5耶利米还没有回去,他就对他说:“你回到沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利那里去,他是巴比伦王所派治理犹大各城的;你可以与他同住在民中;或是你看哪里对,就往那里去吧。”护卫长给了他粮食和礼物,释放他走了。 40:6耶利米就到米斯巴亚希甘的儿子基大利那里,与他同住在民中,就是留在这地的民。 40:7在田野的所有军队的将领——他们和他们的人——听见巴比伦王派了亚希甘的儿子基大利治理这地,又把男人、女人、孩童交托给他,就是这地最贫穷的人,是没有被掳到巴比伦的; 40:8他们就来到米斯巴基大利那里,就是尼探雅的儿子以实玛利、加利亚的儿子约哈难和约拿单、单户篾的儿子西莱雅、尼陀法人以斐的儿子们和玛迦人的儿子耶撒尼亚,他们和他们的人。 40:9沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利起誓,对他们和他们的人说:“不要畏惧服侍迦勒底人;你们要住在这地,服侍巴比伦王,你们就必得好处。 40:10至于我,看哪,我要住在米斯巴,好在迦勒底人面前侍立,就是那些要到我们这里来的;至于你们,要收聚酒、夏天的果子和油,放在你们的器皿里,住在你们所占取的城里。” 40:11还有所有的犹太人,就是在摩押的,在亚扪人中的,在以东的,以及在各地的,都听见巴比伦王给犹大留下了余民,并且派了沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利治理他们; 40:12所有犹太人都回来了,从各地方,就是他们被赶散到的地方;他们来到犹大地,到米斯巴基大利那里,收聚了酒和夏天的果子,非常多。 40:13加利亚的儿子约哈难和所有军队的将领,就是在田野的,都来到米斯巴基大利那里, 40:14对他说:“你知道不知道亚扪人的王巴利斯派了尼探雅的儿子以实玛利来击打你,要你的命吗?”亚希甘的儿子基大利却不相信他们。 40:15加利亚的儿子约哈难在米斯巴私下对基大利说:“求你让我去击打尼探雅的儿子以实玛利,不会有人知道。为什么要让他击打你,要你的命,使所有犹大人都四散,就是聚集到你这里的,使犹大余民灭亡呢?” 40:16亚希甘的儿子基大利对加利亚的儿子约哈难说:“你不可做这事,因为你论到以实玛利所说的是虚假。” 41:1七月,以利沙玛的孙子、尼探雅的儿子以实玛利,他是王室后裔,也是王的大臣之一,带着十个人来到米斯巴亚希甘的儿子基大利那里;他们在米斯巴那里一同吃饭。 41:2尼探雅的儿子以实玛利起来,和与他同在的那十个人用刀击打沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利,把他杀了,他是巴比伦王所派治理这地的。 41:3在米斯巴与他一同在基大利那里的所有犹太人,和在那里的迦勒底人,战士,以实玛利都击打了。 41:4他杀了基大利后的第二天,还没有人知道。 41:5有人从示剑、示罗和撒玛利亚来,共八十人,剃了胡须,撕裂衣服,划伤自己,手拿谷物供物和乳香,要带到YHWH的殿去。 41:6尼探雅的儿子以实玛利从米斯巴出来迎接他们,一边走一边哭;他遇见他们的时候,就对他们说:“你们到亚希甘的儿子基大利这里来吧。” 41:7他们进到城中的时候,尼探雅的儿子以实玛利就宰杀了他们,在坑中;动手的是他和与他同在的那些人。 41:8但他们中间有十个人对以实玛利说:“不要杀我们,因为我们在田野里有藏起来的财物:麦子、大麦、油和蜂蜜。”他就住手,没有把他们杀在他们弟兄中间。 41:9以实玛利扔进他所击打的那些人的所有尸体,就是与基大利一起被杀的,那里的坑,就是亚撒王所挖的,是因以色列王巴沙的缘故;尼探雅的儿子以实玛利用被杀的人填满了那坑。 41:10以实玛利掳走了所有剩下的民,就是在米斯巴的,有王的女儿们,和留在米斯巴的所有民,就是护卫长尼布撒拉旦交托给亚希甘的儿子基大利的;尼探雅的儿子以实玛利掳走了他们,要过去投奔亚扪人。 41:11加利亚的儿子约哈难和所有军队的将领,就是与他同在的,听见了尼探雅的儿子以实玛利所行的一切恶事, 41:12就带领所有的人,去与尼探雅的儿子以实玛利交战,在大水边找到了他,就是在基遍的水。
22至于留在犹大地的民,就是巴比伦王尼布甲尼撒所留下的,他派沙番的儿子亚希甘的儿子基大利管理他们。 23所有军队的将领——他们和他们的人——听见巴比伦王派了基大利,就来到米斯巴基大利那里,就是尼探雅的儿子以实玛利、加利亚的儿子约哈难、尼陀法人单户篾的儿子西莱雅和玛迦人的儿子雅撒尼亚,他们和他们的人。 24基大利向他们和他们的人起誓,对他们说:“不要惧怕迦勒底人的臣仆;你们要住在这地,服侍巴比伦王,你们就必得好处。” 25七月,王室后裔、以利沙玛的儿子尼探雅的儿子以实玛利带着十个人来了,击打基大利,他就死了;也击打了与他一同在米斯巴的犹太人和迦勒底人。 26所有民,从小到大,和军队的将领,都起来往埃及去了,因为他们惧怕迦勒底人。
这节经文中的地方
米斯巴 ?
今天:可能是纳斯贝丘(米斯巴),约旦河西岸
几个地方的名字;主要的一处在耶路撒冷以北、便雅悯境内,确切位置不能肯定。
撒母耳在这里招聚以色列人,他们承认说:“我们得罪了YHWH。”(撒上7:5-6),也在这里向众人介绍扫罗为王(撒上10:17-24)。
背景
14对他说:“你知道不知道亚扪人的王巴利斯派了尼探雅的儿子以实玛利来击打你,要你的命吗?”亚希甘的儿子基大利却不相信他们。
15 · 本节(见上)
16亚希甘的儿子基大利对加利亚的儿子约哈难说:“你不可做这事,因为你论到以实玛利所说的是虚假。”