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他必在וְשָׁפַט בֵּין列国中间הַגּוֹיִם בֵּין审判，שָׁפַט为לְ许多רַבִּים民עַמִּים裁决；וְהוֹכִיחַ他们必וְ把刀剑חַרְבוֹתָם打成כִתְּתוּ锄头，לְאִתִּים把他们的枪וַחֲנִיתוֹתֵיהֶם打成修枝刀；לְמַזְמֵרוֹת国גוֹי不לֹא向אֶל国גּוֹי举יִשָּׂא刀，חֶרֶב他们也不וְלֹא再עוֹד学习יִלְמְדוּ战事。מִלְחָמָה
以赛亚书 2:4
在应用中研读“他必在列国中间审判，为许多民裁决；他们必把刀剑打成锄头，把他们的枪打成修枝刀；国不向国举刀，他们也不再学习战事。”
下方附希伯来文原文
以赛亚书 2:4，逐字对照
- 他必在שָׁפַטshafat
审判
审判伸冤，为软弱的伸张正义。
“shafat”还出现在哪里- 列国中间גּוֹיִםgoyim
列国
以色列以外的民族。
“goyim”还出现在哪里- 许多רַבִּיםrabim
众多
很多人或很多东西。
“rabim”还出现在哪里- 民עַמִּיםamim
民族
因家族、土地和习俗联合在一起的一群人：一个民族。
“amim”还出现在哪里- 裁决；הוֹכִיחַhochiach
裁决
审理一件事，决定谁有理。
“hochiach”还出现在哪里- 把刀剑חַרְבוֹתָcharvota
刀剑
刀剑；或战争。
“charvota”还出现在哪里- 打成כִתְּתוּchittu
锤打
锤打金属，使它变成另一种形状，如打造工具或兵器。
“chittu”还出现在哪里- 锄头，אִתִּיםitim
锄头
锄头或其他挖土的工具；在别处也指“犁头”（以赛亚书 2:4）。
“itim”还出现在哪里- 把他们的枪חֲנִיתוֹתֵיchanitote
矛、枪
矛：长柄、有尖头的兵器，可以近身刺，也可以投掷。
“chanitote”还出现在哪里- 修枝刀；מַזְמֵרוֹתmazmerot
修剪刀
修剪刀：修剪葡萄树枝的弯刀。
“mazmerot”还出现在哪里- 举יִשָּׂאyisa
举起
举目，扬声，举手。
“yisa”还出现在哪里- 学习יִלְמְדוּyilmdu
学习
接受教导，直到学会、精通。
“yilmdu”还出现在哪里- 战事。מִלְחָמָהmilchama
战争、争战
战役、争战。
“milchama”还出现在哪里
背景
3许多民必去，并说：“来吧，我们登上YHWH的山，到雅各Elohim的殿；他必教我们他的道路，我们也要行他的路径。”因为教导必从锡安出来，YHWH的话必从耶路撒冷出来。
4 · 本节（见上）
5雅各的家啊，来吧，我们要在YHWH的光中行走！