15
因为כִּי那崇高רָם而被高举的，וְנִשָּׂא这样כֹה说：אָמַר他住在שֹׁכֵן永恒里，עַד并且他的名וְ שְׁמוֹ是圣的：קָדוֹשׁ我住在אֶשְׁכּוֹן高处מָרוֹם和圣处，וְקָדוֹשׁ也与וְאֶת被压碎的、דַּכָּא灵里רוּחַ低微的人同住，וּשְׁפַל为要使לְ低微之人的שְׁפָלִים灵רוּחַ活过来，הַחֲיוֹת使וּלְ被压碎之人的נִדְכָּאִים心לֵב活过来。הַחֲיוֹת
以赛亚书 57:15
在应用中研读“因为那崇高而被高举的，这样说：他住在永恒里，并且他的名是圣的：我住在高处和圣处，也与被压碎的、灵里低微的人同住，为要使低微之人的灵活过来，使被压碎之人的心活过来。”
居住在永恒中的至高者，也与谦卑的人同住神是谁至高者也与痛悔、心灵卑微的人同住谦卑与服务至高至圣者也与被压碎的、低微的人同住安慰
下方附希伯来文原文
以赛亚书 57:15，逐字对照
- 那崇高רָםram
高
在上，受尊荣。
“ram”还出现在哪里- 而被高举的，נִשָּׂאnisa
举起
举目，扬声，举手。
“nisa”还出现在哪里- 说：אָמַרamar
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amar”还出现在哪里- 他住在שֹׁכֵןshochen
居住
在某处安身。
“shochen”还出现在哪里- 永恒里，עַדad
永远
没有终止、没有年限的时间。
“ad”还出现在哪里- 并且他的名שְׁמshem
名字
用来称呼并辨认人、地方或事物的词。
“shem”还出现在哪里- 是圣的：קָדוֹשׁkadosh
圣者
神，完全分别、纯洁的那一位，以色列的神。
“kadosh”还出现在哪里- 高处מָרוֹםmarom
高处
在高处的：高度，最高的天。
“marom”还出现在哪里- 被压碎的、דַּכָּאdaka
痛悔
内心破碎、谦卑。
“daka”还出现在哪里- 灵里רוּחַruach
灵
人的灵：使人活着的，人的心志。
“ruach”还出现在哪里- 低微的人同住，שְׁפַלshefal
卑微
心灵谦和的。
“shefal”还出现在哪里- 活过来，הַחֲיוֹתhachayot
使存活
使人活下去，或救人免死。
“hachayot”还出现在哪里- 被压碎之人的נִדְכָּאִיםnidkaim
谦卑
骄傲被打碎，承认自己的卑微。
“nidkaim”还出现在哪里- 心לֵבlev
心
人最深处，思想、感受和决定的地方。
“lev”还出现在哪里