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YHWHיְהוָה对以赛亚אֶל יְשַׁעְיָהוּ说：וַיֹּאמֶר出去צֵא吧，נָא去迎见לִקְרַאת亚哈斯，אָחָז你אַתָּה和你的儿子וּ בְּנֶךָ施亚雅述，שְׁאָר יָשׁוּב到אֶל上הָעֶלְיוֹנָה池的הַבְּרֵכָה水沟תְּעָלַת尽头，קְצֵה在אֶל漂布者כוֹבֵס田的שְׂדֵה大路上。מְסִלַּת
以赛亚书 7:3
在应用中研读“YHWH对以赛亚说：出去吧，去迎见亚哈斯，你和你的儿子施亚雅述，到上池的水沟尽头，在漂布者田的大路上。”
下方附希伯来文原文
以赛亚书 7:3，逐字对照
- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 对以赛亚יְשַׁעְיָהוּyeshayahu
以赛亚
以赛亚：名字的意思是“YHWH是拯救”。最有名的是先知以赛亚，亚摩斯的儿子，生活在乌西雅、约坦、亚哈斯和希西家诸王的时代（列王纪下 19–20；以赛亚书）；另有几个人也叫这个名字（历代志上 25:3；以斯拉记 8:7）。
“yeshayahu”还出现在哪里- 说：יֹּאמֶרyomer
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomer”还出现在哪里- 出去צֵאtse
出发
往某处去，或出去打仗。
“tse”还出现在哪里- 去迎见קְרַאתkerat
迎接
出去问候来到的人，加以接待。
“kerat”还出现在哪里- 亚哈斯，אָחָזachaz
亚哈斯
亚哈斯：名字的意思是“他抓住了”（“约哈斯”的短式）。犹大王，约坦的儿子，希西家的父亲（列王纪下 15:38；16）；扫罗的一个后代也叫这个名字（历代志上 8:35）。
“achaz”还出现在哪里- 和你的儿子בְּנֶbene
儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“bene”还出现在哪里- 施亚雅述，שְׁאָרshear
施亚雅述
施亚雅述：“余民必归回”，以赛亚一个儿子的名字（以赛亚书 7:3）。
“shear”还出现在哪里- 上עֶלְיוֹנָהelyona
Elyon、至高的
“Elyon”：最高的、至高者。作神的称号，表示没有谁在他以上。也作形容词“上面的、高的”。
“elyona”还出现在哪里- 池的בְּרֵכָהberecha
水池
水池：人修造的蓄水池。
“berecha”还出现在哪里- 水沟תְּעָלַתtealat
水沟
流水的沟渠。
“tealat”还出现在哪里- 尽头，קְצֵהketse
尽头
某物结束的地方：它的边缘或最远处。
“ketse”还出现在哪里- 漂布者כוֹבֵסchoves
漂布者
以洗涤、漂白布匹衣物为业的人。
“choves”还出现在哪里- 田的שְׂדֵהsede
田地
耕种的地。
“sede”还出现在哪里- 大路上。מְסִלַּתmesilat
大道
大道：修筑垫高、铺平的主要道路；也指人所走的路。
“mesilat”还出现在哪里
翻译注释
“施亚雅述”的意思是“余剩的必回转”。
背景
2有人告诉大卫家，说：“亚兰驻扎在以法莲。”他的心和他民的心就震动，如同林中的树被风摇动。
3 · 本节（见上）
4对他说：你要谨慎，保持安静，不要畏惧；你的心不要胆怯，因这两个冒烟的火把的残头，因利汛和亚兰怒气的烈焰，和利玛利的儿子。