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当וְ建造的人הַבֹּנִים为YHWH的יְהוָה圣殿הֵיכַל立根基的时候，יִסְּדוּ他们就安排וַיַּעֲמִידוּ穿着礼服的מְלֻבָּשִׁים祭司הַכֹּהֲנִים拿着号，בַּחֲצֹצְרוֹת亚萨的אָסָף子孙בְּנֵי利未人וְהַלְוִיִּם拿着钹，בַּמְצִלְתַּיִם照着עַל以色列יִשְׂרָאֵל王מֶלֶךְ大卫的דָּוִיד指示יְדֵי赞美לְהַלֵּלYHWH。יְהוָה
以斯拉记 3:10
在应用中研读“当建造的人为YHWH的圣殿立根基的时候，他们就安排穿着礼服的祭司拿着号，亚萨的子孙利未人拿着钹，照着以色列王大卫的指示赞美YHWH。”
下方附希伯来文原文
以斯拉记 3:10，逐字对照
- 建造的人בֹּנִיםbonim
建造
一块石头叠一块石头地建起房屋、城或祭坛。
“bonim”还出现在哪里- 为YHWH的יְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 圣殿הֵיכַלhechal
圣殿
直译“宫”：YHWH的大房屋。
“hechal”还出现在哪里- 立根基的时候，יִסְּדוּyisdu
奠基
为某物奠基，在上面建造。
“yisdu”还出现在哪里- 他们就安排יַּעֲמִידוּyaamidu
设立
安置，委派。
“yaamidu”还出现在哪里- 穿着礼服的מְלֻבָּשִׁיםmelubashim
穿上
用衣服遮盖身体：自己穿上要穿的东西。
“melubashim”还出现在哪里- 祭司כֹּהֲנִיםkohanim
祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohanim”还出现在哪里- 拿着号，חֲצֹצְרוֹתchatsotsrot
号筒
号筒：用金属做的直管乐器，与公羊角不同。
“chatsotsrot”还出现在哪里- 亚萨的אָסָףasaf
亚萨
亚萨：名字的意思是“招聚的人”。叫这个名字的有：希西家王的史官约亚的父亲（列王纪下 18:18）；大卫时代歌唱者之首的利未人，有几篇诗篇归于他（历代志上 16:5；诗篇 50；73–83）；还有一个看守王的树林的人（尼希米记 2:8）。
“asaf”还出现在哪里- 子孙בְּנֵיbene
子孙
后代或族人：“以色列人”。
“bene”还出现在哪里- 利未人לְוִיִּםleviyim
利未人
利未人：利未支派的人。
“leviyim”还出现在哪里- 拿着钹，מְצִלְתַּיִםmetsiltayim
钹
钹：一对金属圆片，互相撞击发出响声的乐器。
“metsiltayim”还出现在哪里- 以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 王מֶלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 大卫的דָּוִידdavid
大卫
大卫：伯利恒人耶西最小的儿子，以色列的第二个王。名字的意思是“蒙爱的”。
“david”还出现在哪里- 指示יְדֵיyede
借着
直译“经……的手”：是那人去做或带去的。
“yede”还出现在哪里- 赞美הַלֵּלhalel
赞美
用声音和诗歌颂扬某人的伟大，尤其是YHWH。
“halel”还出现在哪里
背景
9于是耶书亚、他的儿子们和他的弟兄们，甲篾和他的儿子们，就是犹大的子孙，如同一人起来，督导在Elohim殿里做工的人；还有希拿达的子孙，他们的子孙和他们的弟兄，就是利未人。
10 · 本节（见上）
11他们彼此应和，赞美和称谢YHWH：“因为他是美善的，因为他向以色列的忠爱直到永远。”众民都大大地欢呼，赞美YHWH，因为YHWH殿已经立了根基。