于是וַ耶书亚、יֵשׁוּעַ他的儿子们בָּנָיו和וְ他的弟兄们,אֶחָיו甲篾קַדְמִיאֵל和וּ他的儿子们,בָנָיו就是犹大的יְהוּדָה子孙,בְּנֵי如同一人כְּאֶחָד起来,יַּעֲמֹד督导לְנַצֵּחַ在בְּElohimהָאֱלֹהִים殿里בֵית做工的人;עַל עֹשֵׂה הַמְּלָאכָה还有希拿达的חֵנָדָד子孙,בְּנֵי他们的子孙בְּנֵיהֶם和וַ他们的弟兄,אֲחֵיהֶם就是利未人。הַלְוִיִּם
以斯拉记 3:9
在应用中研读“于是耶书亚、他的儿子们和他的弟兄们,甲篾和他的儿子们,就是犹大的子孙,如同一人起来,督导在Elohim殿里做工的人;还有希拿达的子孙,他们的子孙和他们的弟兄,就是利未人。”
下方附希伯来文原文
以斯拉记 3:9,逐字对照
- 耶书亚、יֵשׁוּעַyeshua
耶书亚
耶书亚:好几个以色列人的名字。最主要的是和所罗巴伯一同回来的大祭司;还有第九班的首领祭司、一些利未人和别人。这是约书亚这个名字较晚的写法,意思是“YHWH拯救”;“耶稣”这个名字就出自这个形式。
“yeshua”还出现在哪里- 他的儿子们בָּנָיbanay
儿子
父母所生的男子;复数也包括儿女。
“banay”还出现在哪里- 他的弟兄们,אֶחָיechay
同胞
同胞,或朋友。
“echay”还出现在哪里- 甲篾קַדְמִיאֵלkadmiel
甲篾
甲篾:与所罗巴伯一同归回、帮助Elohim殿工程的利未人。
“kadmiel”还出现在哪里- 就是犹大的יְהוּדָהyehuda
犹大
犹大:雅各和利亚的第四个儿子;也指他后代的支派和他们的地,后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里- 如同一人אֶחָדechad
合一
合一:“YHWH是独一的”。
“echad”还出现在哪里- 起来,יַּעֲמֹדyaamod
站立
站立、稳住在某处,或起来行动。
“yaamod”还出现在哪里- 督导נַצֵּחַnatseach
指挥
负责带领一项工程,或带领诗篇的歌唱与音乐。
“natseach”还出现在哪里- Elohimאֱלֹהִיםelohim
Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohim”还出现在哪里- 殿里בֵיתvet
殿
圣殿:“YHWH的殿”。
“vet”还出现在哪里- 做工的人;עֹשֵׂהose
做
进行一个行动,或以某种方式对待某人,无论好坏。
“ose”还出现在哪里- 做工的人;מְּלָאכָהmelacha
工作
人所做或受托的工作:建造、服事、照管。
“melacha”还出现在哪里- 还有希拿达的חֵנָדָדchenadad
希拿达
希拿达:一位利未人的名字,他的子孙帮助督导Elohim殿的工程,又修造耶路撒冷的城墙。名字似乎是“哈达的恩惠”的意思。
“chenadad”还出现在哪里- 就是利未人。לְוִיִּםleviyim
利未人
利未人:利未支派的人。
“leviyim”还出现在哪里
翻译注释
“犹大的子孙”:可能就是 2:40 称为“何大雅的子孙”的那一家;这两个名字在希伯来文中相似。
背景
8在他们来到耶路撒冷Elohim的殿的第二年,二月,撒拉铁的儿子所罗巴伯、约萨答的儿子耶书亚和他们其余的弟兄——祭司和利未人——以及所有从囚禁中来到耶路撒冷的人,都开始了工作;他们派立从二十岁以上的利未人,督导YHWH殿的工作。
9 · 本节(见上)
10当建造的人为YHWH的圣殿立根基的时候,他们就安排穿着礼服的祭司拿着号,亚萨的子孙利未人拿着钹,照着以色列王大卫的指示赞美YHWH。