在应用中研读“在他们来到耶路撒冷Elohim的殿的第二年，二月，撒拉铁的儿子所罗巴伯、约萨答的儿子耶书亚和他们其余的弟兄——祭司和利未人——以及所有从囚禁中来到耶路撒冷的人，都开始了工作；他们派立从二十岁以上的利未人，督导YHWH殿的工作。”
在וּבַ他们ם来到לְבוֹאָ耶路撒冷לִירוּשָׁלִַםElohim的הָאֱלֹהִים殿אֶל בֵּית的第二הַשֵּׁנִית年，שָּׁנָה二הַשֵּׁנִי月，בַּחֹדֶשׁ撒拉铁的שְׁאַלְתִּיאֵל儿子בֶּן所罗巴伯、זְרֻבָּבֶל约萨答的יוֹצָדָק儿子בֶּן耶书亚וְיֵשׁוּעַ和וּ他们其余的שְׁאָר הֶם弟兄——אֲחֵי祭司הַכֹּהֲנִים和וְ利未人——הַלְוִיִּם以及וְ所有כָל从מֵ囚禁中הַשְּׁבִי来到הַבָּאִים耶路撒冷的人，יְרוּשָׁלִַם都开始了工作；הֵחֵלּוּ他们派立וַיַּעֲמִידוּ从מִ二十岁בֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה以上的וָמַעְלָה利未人，הַלְוִיִּם督导לְנַצֵּחַYHWHיְהוָה殿的בֵּית工作。עַל מְלֶאכֶת
来到
来到：“日子将到”。
“voa”还出现在哪里耶路撒冷
在地图上查看“yrushalaim”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohim”还出现在哪里殿
圣殿：“YHWH的殿”。
“bet”还出现在哪里第二
排在第一之后的；两个中的另一个。
“shenit”还出现在哪里年
四季轮转一周，用来计算时间。
“shana”还出现在哪里月
约三十天的一段时间，从一次新月到下一次新月。
“chodesh”还出现在哪里撒拉铁
撒拉铁：耶哥尼雅王的儿子，生在被掳之地；别的经文称他为所罗巴伯的父亲（以斯拉记 3:2）。希伯来文作“舍阿勒提埃勒”，意思是“我向神求了”。
“shealtiel”还出现在哪里儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“ben”还出现在哪里所罗巴伯
所罗巴伯：大卫的后代，带领被掳的人从巴比伦回来，并重建YHWH的殿（以斯拉记 3 章；哈该书 1–2 章）。
“zerubavel”还出现在哪里约萨答
约萨答：名字的意思是“YHWH是公义的”。他是耶书亚的父亲；耶书亚是与所罗巴伯一同从被掳之地归回的大祭司。这是“约撒答”这个名字较长的形式。
“yotsadak”还出现在哪里耶书亚
耶书亚：好几个以色列人的名字。最主要的是和所罗巴伯一同回来的大祭司；还有第九班的首领祭司、一些利未人和别人。这是约书亚这个名字较晚的写法，意思是“YHWH拯救”；“耶稣”这个名字就出自这个形式。
“yeshua”还出现在哪里余下的
余下的：一样东西剩下的部分。
“shear”还出现在哪里同胞
同胞，或朋友。
“ache”还出现在哪里祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohanim”还出现在哪里利未人
利未人：利未支派的人。
“leviyim”还出现在哪里俘虏
被掳的人、囚犯。
“shevi”还出现在哪里开始
着手做某事。
“hechelu”还出现在哪里设立
安置，委派。
“yaamidu”还出现在哪里二十
二十；也作“第二十”。
“esrim”还出现在哪里上面
向上，在上面；说到年龄时，指「二十岁以上」。
“mala”还出现在哪里指挥
负责带领一项工程，或带领诗篇的歌唱与音乐。
“natseach”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里工作
人所做或受托的工作：建造、服事、照管。
“melechet”还出现在哪里7他们把银子给凿石的人和工匠，又把食物、饮料和油给西顿人和推罗人，好让他们把香柏木从黎巴嫩运到约帕的海边，这是照着波斯王居鲁士给他们的准许。
8 · 本节（见上）
9于是耶书亚、他的儿子们和他的弟兄们，甲篾和他的儿子们，就是犹大的子孙，如同一人起来，督导在Elohim殿里做工的人；还有希拿达的子孙，他们的子孙和他们的弟兄，就是利未人。
