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那时אֱדַיִן这位דֵּךְ设巴萨שֵׁשְׁבַּצַּר来了，אֲתָא立了יְהַב耶路撒冷דִּי בִירוּשְׁלֶםElahאֱלָהָא殿的דִּי בֵית根基；אֻשַּׁיָּא从וּמִן那时אֱדַיִן直到וְעַד现在，כְּעַן一直在建造，מִתְבְּנֵא还没有וְלָא完工。’שְׁלִם
以斯拉记 5:16
在应用中研读“那时这位设巴萨来了，立了耶路撒冷Elah殿的根基；从那时直到现在，一直在建造，还没有完工。’”
下方附亚兰文原文
以斯拉记 5:16，逐字对照
- 那时אֱדַיִןedayin
那时、于是
那时、于是（亚兰文）：表示接着发生的事或在那一刻发生的事。相当于希伯来文“az”。
“edayin”还出现在哪里- 这位דֵּךְdech
那、这
那、这（亚兰文）。
“dech”还出现在哪里- 设巴萨שֵׁשְׁבַּצַּרsheshbatsar
设巴萨
设巴萨：犹大的首领，居鲁士把神殿的器皿交给他，并立他为省长（以斯拉记 1:8；5:14）。
“sheshbatsar”还出现在哪里- 来了，אֲתָאata
来
来到某人面前或某个时刻。
“ata”还出现在哪里- 立了יְהַבyehav
给
给、交给（亚兰文）。
“yehav”还出现在哪里- 耶路撒冷ירוּשְׁלֶםyrushlem
耶路撒冷
耶路撒冷（名字的亚兰文形式）。
“yrushlem”还出现在哪里- Elahאֱלָהָelaha
Elah
Elah：亚兰文的“神”，与希伯来文Eloah、Elohim同源。在圣经用亚兰文写的部分（以斯拉记和但以理书）指以色列的神，就是希伯来文称为Elohim的那一位；经文只是换了语言。同一个词，有时用复数，也指别的民族的神，上下文表明说的是谁。
“elaha”还出现在哪里- 殿的בֵיתvet
殿
耶路撒冷神的殿。
“vet”还出现在哪里- 根基；אֻשַּׁיָּushaya
根基
根基（亚兰文）：建筑立在其上的基础。
“ushaya”还出现在哪里- 现在，כְּעַןkean
现在
现在（亚兰文）。
“kean”还出现在哪里- 一直在建造，מִתְבְּנֵאmitbne
建造
建造（亚兰文）。与希伯来文“bana”有关。
“mitbne”还出现在哪里- 完工。’שְׁלִםshelim
完成
完全了结。
“shelim”还出现在哪里
背景
15他对他说：“这些器具，你拿着，去，把它们存放在耶路撒冷的圣殿里，并且Elah的殿要在原处重建。”
16 · 本节（见上）
17如今王若认为好，请在巴比伦那里王的宝库里查考，看看是否有居鲁士王下令在耶路撒冷建造这Elah的殿的事；并且请王把对这事的旨意送给我们。”