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因为כִּי以斯拉עֶזְרָא已经立定הֵכִין他的心,לְבָבוֹ要לִ寻求דְרוֹשׁYHWH的יְהוָה律法,תּוֹרַת并且וְ遵行它,לַעֲשֹׂת又וּ在以色列中בְּיִשְׂרָאֵל教导לְלַמֵּד条例חֹק和וּ规矩。מִשְׁפָּט
在应用中研读“因为以斯拉已经立定他的心,要寻求YHWH的律法,并且遵行它,又在以色列中教导条例和规矩。”
因为כִּי以斯拉עֶזְרָא已经立定הֵכִין他的心,לְבָבוֹ要לִ寻求דְרוֹשׁYHWH的יְהוָה律法,תּוֹרַת并且וְ遵行它,לַעֲשֹׂת又וּ在以色列中בְּיִשְׂרָאֵל教导לְלַמֵּד条例חֹק和וּ规矩。מִשְׁפָּט
以斯拉
以斯拉:祭司和文士,亚伦的后代,从巴比伦上到耶路撒冷教导律法。名字的意思是“帮助”。
“ezra”还出现在哪里坚立
使坚立。
“hechin”还出现在哪里心
人的最深处,思想、渴望和决定的地方。
“levav”还出现在哪里寻求
切切寻求,或眷顾。
“derosh”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里律法
直译“教导”:YHWH的诫命,写在摩西的书上。
“torat”还出现在哪里遵行
遵行所吩咐的。
“asot”还出现在哪里以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里教导
用话语或榜样教导别人,使他学会。
“lamed”还出现在哪里条例
神或王所定、必须遵行的规矩。
“chok”还出现在哪里规矩
律法为具体生活情形所定的各条规定。
“mishpat”还出现在哪里“寻求律法”:就是殷勤研究它,好知道它要求什么。
9因为在一月一日,那是从巴比伦上来之行的开始;在五月一日,他到了耶路撒冷,照着他的Elohim在他身上美好的手。
10 · 本节(见上)
11这是阿尔塔薛西斯王交给祭司文士以斯拉的信的副本;他是YHWH关于以色列的命令和他条例的话语的文士: