在应用中研读“从囚禁中归来的被掳之人向以色列的Elohim献上全烧祭：公牛十二头为全以色列，公绵羊九十六只，羊羔七十七只，作罪祭的公山羊十二只；这一切都是献给YHWH的全烧祭。”
从מֵ囚禁中הַשְּׁבִי归来的הַבָּאִים被掳之人בְנֵי הַגּוֹלָה向以色列的לֵ יִשְׂרָאֵלElohimאלֹהֵי献上הִקְרִיבוּ全烧祭：עֹלוֹת公牛פָּרִים十二头שְׁנֵים עָשָׂר为עַל全כָּל以色列，יִשְׂרָאֵל公绵羊אֵילִים九十六只，תִּשְׁעִים וְשִׁשָּׁה羊羔כְּבָשִׂים七十七只，שִׁבְעִים וְשִׁבְעָה作罪祭的חַטָּאת公山羊צְפִירֵי十二只；שְׁנֵים עָשָׂר这一切הַכֹּל都是献给YHWH的לַיהוָה全烧祭。עוֹלָה
俘虏
被掳的人、囚犯。
“shevi”还出现在哪里来到
来到：“日子将到”。
“baim”还出现在哪里子孙
后代或族人：“以色列人”。
“vene”还出现在哪里被掳、被掳的人
被掳：被强行带离本地，到别的民族那里居住；也指全体被掳的人（列王纪下 24:15-16；耶利米书 29:1；以斯拉记 1:11）。
“gola”还出现在哪里以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“lohe”还出现在哪里献上
带来，或把供物带到YHWH面前。
“hikrivu”还出现在哪里全烧祭
在坛上全部烧掉的祭。
“olot”还出现在哪里公牛
公牛、小公牛。
“parim”还出现在哪里加倍
两倍的数量，或二加十，就是十二。
“shenem”还出现在哪里十（十几）
十，只用在十一到十九的数字里（如“十二”）；也作序数“第十几”。
“asar”还出现在哪里公羊
成年的公羊，用作祭物。
“elim”还出现在哪里九十
九十。
“tishim”还出现在哪里六
六；也作“第六”。
“shisha”还出现在哪里羊羔
羊羔：年幼的绵羊。
“kevasim”还出现在哪里七十
七十。
“shivim”还出现在哪里七
七。也表示七次、一个七（一周）。
“shiva”还出现在哪里罪
得罪神，没有达到他的要求。
“chatat”还出现在哪里公山羊
公山羊：山羊的雄性。后期书卷用来指献作赎罪祭的牲畜。
“tsefire”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里