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他אֲשֶׁר从מִ耶路撒冷ירוּשָׁלַיִם被掳走，הָגְלָה与עִם那些הַ同עִם犹大יְהוּדָה王מֶלֶךְ耶哥尼雅יְכָנְיָה一起עִם被掳走的אֲשֶׁר הָגְלְתָה被掳之人גֹּלָה一同；עִם耶哥尼雅是אֲשֶׁר巴比伦בָּבֶל王מֶלֶךְ尼布甲尼撒נְבוּכַדְנֶאצַּר所掳走的。הֶגְלָה
以斯帖记 2:6
在应用中研读“他从耶路撒冷被掳走，与那些同犹大王耶哥尼雅一起被掳走的被掳之人一同；耶哥尼雅是巴比伦王尼布甲尼撒所掳走的。”
下方附希伯来文原文
以斯帖记 2:6，逐字对照
- 耶路撒冷ירוּשָׁלַיִםyrushalayim
耶路撒冷
在地图上查看“yrushalayim”还出现在哪里- 被掳走，הָגְלָהhagla
被掳
被迫离开本土，或强行带走别人。
“hagla”还出现在哪里- 犹大יְהוּדָהyehuda
犹大
犹大：雅各和利亚的第四个儿子；也指他后代的支派和他们的地，后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里- 王מֶלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 耶哥尼雅יְכָנְיָהyechanya
耶哥尼雅
耶哥尼雅：犹大王约雅斤的另一个名字，他是约雅敬的儿子，被掳到巴比伦（列王纪下 24:8-15）。名字的意思是“YHWH必坚立”。
“yechanya”还出现在哪里- 被掳之人גֹּלָהgola
被掳、被掳的人
被掳：被强行带离本地，到别的民族那里居住；也指全体被掳的人（列王纪下 24:15-16；耶利米书 29:1；以斯拉记 1:11）。
“gola”还出现在哪里- 巴比伦בָּבֶלbavel
巴别、巴比伦
在地图上查看“bavel”还出现在哪里- 尼布甲尼撒נְבוּכַדְנֶאצַּרnevuchadnetsar
尼布甲尼撒
尼布甲尼撒：巴比伦王。他制服了犹大，攻取耶路撒冷，焚烧YHWH的殿，把民掳到巴比伦（列王纪下 24–25；耶利米书；但以理书 1–4）。希伯来文用几种写法写他的名字。
“nevuchadnetsar”还出现在哪里
翻译注释
“从耶路撒冷被掳走”：从语法上看，这里可以指末底改，也可以指他的祖先基士。
这节经文中的地方
1耶路撒冷
今天：耶路撒冷老城
位于犹大山地的城，在死海以西约35公里，地中海以东约55公里。
大卫攻取这城，作了自己的城（撒下5:7）；所罗门在这里建殿（王上8:1）。耶稣在这里被带去献给主，使徒的见证也从这里开始（路2:22；徒1:8）。
2巴比伦
今天：巴比伦遗址，希拉附近，伊拉克
幼发拉底河边的大城，在今天的伊拉克，位于巴格达以南约85公里。
在这地方，人的语言在巴别被变乱了（创11:9）。尼布甲尼撒毁灭耶路撒冷，把百姓掳到这里（王下25:1-11）。但以理也住在这里（但1:1-6）。
背景
5在书珊城堡有一个犹太人，他名叫末底改，睚珥的儿子，示每的儿子，基士的儿子，便雅悯人。
6 · 本节（见上）
7他一直抚养哈大沙，就是以斯帖，他叔叔的女儿，因为她没有父亲和母亲；这少女身材美丽，并且容貌美好；她的父亲和她的母亲死了以后，末底改就收她作自己的女儿。