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他以בְּ亚哈随鲁אֲחַשְׁוֵרֹשׁ王的הַמֶּלֶךְ名שֵׁם写了，וַיִּכְתֹּב用בְּ王的הַמֶּלֶךְ戒指טַבַּעַת盖了印，וַיַּחְתֹּם借着בְּ骑马的בַּסּוּסִים跑者הָרָצִים的手יַד送出וַיִּשְׁלַח信；סְפָרִים他们骑着רֹכְבֵי王室的הָאֲחַשְׁתְּרָנִים骏马，הָרֶכֶשׁ就是母马הָרַמָּכִים所生的。בְּנֵי
以斯帖记 8:10
在应用中研读“他以亚哈随鲁王的名写了，用王的戒指盖了印，借着骑马的跑者的手送出信；他们骑着王室的骏马，就是母马所生的。”
下方附希伯来文原文
以斯帖记 8:10，逐字对照
- 亚哈随鲁אֲחַשְׁוֵרֹשׁachashverosh
亚哈随鲁
亚哈随鲁：一位波斯王名字的希伯来形式（以斯拉记 4:6；以斯帖记；但以理书 9:1 指另一位王的父亲）。斯特朗词典认为以斯帖记里的这位王就是希腊人称为薛西斯的王。
“achashverosh”还出现在哪里- 王的מֶּלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 名שֵׁםshem
名字
用来称呼并辨认人、地方或事物的词。
“shem”还出现在哪里- 写了，יִּכְתֹּבyichtov
写
把话写在书上或版上，使它留存。
“yichtov”还出现在哪里- 戒指טַבַּעַתtabaat
印戒
王手指上带印的环。
“tabaat”还出现在哪里- 盖了印，יַּחְתֹּםyachtom
封闭
封上、关闭。用于身体时是阻塞，使流出的东西流不出来。
“yachtom”还出现在哪里- 骑马的סּוּסִיםsusim
马
作战和拉车的牲畜，或骑在上面的人。
“susim”还出现在哪里- 跑者רָצִיםratsim
跑者
跑报的人，或护卫。
“ratsim”还出现在哪里- 的手יַדyad
借着
直译“经……的手”：是那人去做或带去的。
“yad”还出现在哪里- 送出יִּשְׁלַחyishlach
派
差遣人，或送去东西。
“yishlach”还出现在哪里- 信；סְפָרִיםsefarim
书信
寄给某人的文字，载有信息或命令，如王的信函。
“sefarim”还出现在哪里- 他们骑着רֹכְבֵיrochve
骑
骑牲口或坐车。
“rochve”还出现在哪里- 王室的אֲחַשְׁתְּרָנִיםachashtranim
王室的（马）
波斯语来源的词，意思不确定，用来形容王驿站的马：“王家的”，或有人认为是“骡子”。
“achashtranim”还出现在哪里- 骏马，רֶכֶשׁrechesh
快马
快马：跑得快、拉车或送信的马。这个词不常用。
“rechesh”还出现在哪里- 就是母马רַמָּכִיםramachim
母马
母马：意思不确定的词，只出现一次，用在王所养的马的后代上。
“ramachim”还出现在哪里- 所生的。בְּנֵיbene
幼崽
动物的幼崽。
“bene”还出现在哪里
翻译注释
最后几个词来自波斯文，意思不确定；描写的是王的驿务所用的快马。
背景
9那时，在第三月，就是西弯月，二十三日，王的书记被召来，照着末底改所吩咐的一切写给犹太人和总督、省长和从印度直到古实各省的长官，共一百二十七个省，各省照着它的文字，各民照着它的语言，也写给犹太人，照着他们的文字和照着他们的语言。
10 · 本节（见上）
11信中王准各城中的犹太人聚集，并且守护自己的性命，毁灭、杀戮、灭绝各民和各省中欺压他们的一切军队，孩子和妇女，并且抢夺他们的掠物，