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信中אֲשֶׁר王הַמֶּלֶךְ准נָתַן各כָל城עִיר וָעִיר中的אֲשֶׁר בְּ犹太人לַיְּהוּדִים聚集，לְהִקָּהֵל并且וְ守护לַעֲמֹד自己的ם性命，עַל נַפְשָׁ毁灭、לְהַשְׁמִיד杀戮、וְלַהֲרֹג灭绝וּלְאַבֵּד各民עַם和וּ各省מְדִינָה中欺压הַצָּרִים他们的אֹתָם一切כָּל军队，חֵיל孩子טַף和וְ妇女，נָשִׁים并且וּ抢夺לָבוֹז他们的ם掠物，שְׁלָלָ
以斯帖记 8:11
在应用中研读“信中王准各城中的犹太人聚集，并且守护自己的性命，毁灭、杀戮、灭绝各民和各省中欺压他们的一切军队，孩子和妇女，并且抢夺他们的掠物，”
下方附希伯来文原文
以斯帖记 8:11，逐字对照
- 王מֶּלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 准נָתַןnatan
给
把东西交给人：礼物、报酬、委托或土地。
“natan”还出现在哪里- 城עִירir
城
有城墙保护、有城门和房屋的居住之地。
“ir”还出现在哪里- 犹太人יְּהוּדִיםyehudim
犹太人
犹太人：属犹大的人，起初指犹大国的人，后来泛指出于犹大的民族。第一次出现在列王纪下 16:6，指住在以禄的犹大人。在耶利米书、以斯帖记和尼希米记中常见。
“yehudim”还出现在哪里- 聚集，הִקָּהֵלhikahel
召集、聚集
召集众人；聚集起来。
“hikahel”还出现在哪里- 守护עֲמֹדamod
站立
站立、稳住在某处，或起来行动。
“amod”还出现在哪里- 性命，נַפְשָׁnafsha
性命
性命，在生死关头。
“nafsha”还出现在哪里- 毁灭、הַשְׁמִידhashmid
毁灭
彻底毁灭。
“hashmid”还出现在哪里- 杀戮、הֲרֹגharog
杀
杀、杀害。
“harog”还出现在哪里- 灭绝אַבֵּדabed
毁灭
使某人或某物彻底消失。
“abed”还出现在哪里- 各民עַםam
众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里- 各省מְדִינָהmedina
省、地区
省：由一位首领或审判官治理的地区。
“medina”还出现在哪里- 中欺压צָּרִיםtsarim
作对
与人为敌。
“tsarim”还出现在哪里- 军队，חֵילchel
军队
一支军队，王的武装力量。
“chel”还出现在哪里- 孩子טַףtaf
孩子们
孩子们：一家中的小孩。
“taf”还出现在哪里- 妇女，נָשִׁיםnashim
女人
成年女子：未婚、已婚或寡居。
“nashim”还出现在哪里- 抢夺בוֹזvoz
抢掠
抢夺、掠夺。
“voz”还出现在哪里- 掠物，שְׁלָלָshelala
掠物
掳物：从被打败的敌人那里夺来的。
“shelala”还出现在哪里
翻译注释
这道谕令重复了哈曼谕令的话（3:13），现在却是为了犹太人，并且只针对攻击他们的人。