在应用中研读“这些日子在世世代代、各家族、各省、各城中被记念和遵守；这些普珥日在犹太人中不可废去，它们的记念在他们的后裔中也不止息。”
这些וְ הָאֵלֶּה日子הַיָּמִים在בְּ世世代代、כָל דּוֹר וָדוֹר各家族、מִשְׁפָּחָה וּמִשְׁפָּחָה各省、מְדִינָה וּמְדִינָה各城וְעִיר וָעִיר中被记念נִזְכָּרִים和遵守；וְנַעֲשִׂים这些וִ הָאֵלֶּה普珥הַפּוּרִים日ימֵי在מִ犹太人הַיְּהוּדִים中תּוֹךְ不可לֹא废去，יַעַבְרוּ它们的ם记念זִכְרָ在מִ他们的ם后裔中זַּרְעָ也不וְ לֹא止息。יָסוּף
时期
直译“日子”：时期，时代，人活着的岁月。
“yamim”还出现在哪里世代
同一时代的人。
“dor”还出现在哪里家族
一个支派中的宗族。
“mishpacha”还出现在哪里省、地区
省：由一位首领或审判官治理的地区。
“medina”还出现在哪里城
有城墙保护、有城门和房屋的居住之地。
“ir”还出现在哪里记念
记念某日，守这日。
“nizkarim”还出现在哪里遵行
遵行所吩咐的。
“naasim”还出现在哪里普珥、签
普珥：外族语的词，以斯帖记解释为“签”，就是为了决定事情而抽的东西。普珥节（复数“普珥”）的名称由此而来。
“purim”还出现在哪里犹太人
犹太人：属犹大的人，起初指犹大国的人，后来泛指出于犹大的民族。第一次出现在列王纪下 16:6，指住在以禄的犹大人。在耶利米书、以斯帖记和尼希米记中常见。
“yehudim”还出现在哪里中间
某物的中心，或几个人的当中：在他们中间。
“toch”还出现在哪里放过
过去；“饶恕”过犯。
“yaavru”还出现在哪里记念、名号
记念：人藉以被记念、被呼求的名号。
“zichra”还出现在哪里后裔
某人的儿孙和整个后代。
“zara”还出现在哪里止息
到了尽头，荡然无存。
“yasuf”还出现在哪里27犹太人为自己和自己的后裔以及所有归附他们的人确立并接受了：不可废去，每年都要照着所写的和照着所定的时候，守这两日；
28 · 本节（见上）
29亚比孩的女儿以斯帖王后和犹太人末底改以一切权柄写信，要确立这第二封普珥的书信。
