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犹太人הַיְּהוּדִים为עֲלֵי自己הֶם和וְ自己的ם后裔עַל זַרְעָ以及וְ所有עַל כָּל归附נִּלְוִים他们的人הַ עֲלֵיהֶם确立קִיְּמוּ并וְ接受了：קִבְּלוּ不可וְלֹא废去，יַעֲבוֹר每בְּכָל年שָׁנָה וְשָׁנָה都要לִהְיוֹת照着כִּ所写的כְתָבָם和וְ照着כִ所定的时候，זְמַנָּם守עֹשִׂים这הָאֵלֶּה两שְׁנֵי日；הַיָּמִים
以斯帖记 9:27
在应用中研读“犹太人为自己和自己的后裔以及所有归附他们的人确立并接受了：不可废去，每年都要照着所写的和照着所定的时候，守这两日；”
下方附希伯来文原文
以斯帖记 9:27，逐字对照
- 犹太人יְּהוּדִיםyehudim
犹太人
犹太人：属犹大的人，起初指犹大国的人，后来泛指出于犹大的民族。第一次出现在列王纪下 16:6，指住在以禄的犹大人。在耶利米书、以斯帖记和尼希米记中常见。
“yehudim”还出现在哪里- 后裔זַרְעָzara
后裔
某人的儿孙和整个后代。
“zara”还出现在哪里- 归附נִּלְוִיםnilvim
联合
与人联合，和他结在一起。
“nilvim”还出现在哪里- 确立קִיְּמוּkiymu
立定
竖起东西，或使盟约稳固。
“kiymu”还出现在哪里- 接受了：קִבְּלוּkiblu
接受
接下，或福或祸。
“kiblu”还出现在哪里- 废去，יַעֲבוֹרyaavor
经过
渡河，或穿行某地。
“yaavor”还出现在哪里- 年שָׁנָהshana
年
四季轮转一周，用来计算时间。
“shana”还出现在哪里- 都要הְיוֹתheot
是
是，在：“我要作他们的Elohim”。
“heot”还出现在哪里- 所写的כְתָבָchetava
文书
书面文件：书信、命令或王的谕旨。
“chetava”还出现在哪里- 所定的时候，זְמַנָּzemana
指定的时候
指定的时候：约定的日期、定好的期限。
“zemana”还出现在哪里- 守עֹשִׂיםosim
遵行
遵行所吩咐的。
“osim”还出现在哪里- 两שְׁנֵיshene
二
一对，两个。
“shene”还出现在哪里- 日；יָּמִיםyamim
日
白天，或一整天。
“yamim”还出现在哪里
背景
26所以他们按着“普珥”这名，称这些日子为“普珥”。因此，因着这书信的一切话，和他们对这事所看见的，以及所临到他们的，
27 · 本节（见上）
28这些日子在世世代代、各家族、各省、各城中被记念和遵守；这些普珥日在犹太人中不可废去，它们的记念在他们的后裔中也不止息。