在应用中研读“田野的一切树木就知道我YHWH使高大的树降低，使矮小的树升高，使青翠的树枯干，使枯干的树发旺。我YHWH已经说了，也必成就。’””
田野的הַשָּׂדֶה一切כָּל树木עֲצֵי就וְ知道יָדְעוּ我כִּי אֲנִיYHWHיְהוָה使הִשְׁפַּלְתִּי高大的גָּבֹהַ树עֵץ降低，הִשְׁפַּלְתִּי使הִגְבַּהְתִּי矮小的שָׁפָל树עֵץ升高，הִגְבַּהְתִּי使הוֹבַשְׁתִּי青翠的לָח树עֵץ枯干，הוֹבַשְׁתִּי使וְהִפְרַחְתִּי枯干的יָבֵשׁ树עֵץ发旺。הִפְרַחְתִּי我אֲנִיYHWHיְהוָה已经说了，דִּבַּרְתִּי也必וְ成就。’”עָשִׂיתִי
田野
田野：“田野的走兽”。
“sade”还出现在哪里树
有树干和树枝的高大植物，出果子、荫凉或木材。
“atse”还出现在哪里知道
知道，觉察。
“yadu”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里降低
使降低，使人从地位上下来；使谦卑。
“hishpalti”还出现在哪里高
高高耸立的：山、城墙、树、角。
“gavoha”还出现在哪里高
处在或升到很高的地方，高过其他一切。
“higbahti”还出现在哪里低
低的。
“shafal”还出现在哪里枯干
失去水分或湿气，变得干枯。
“hovashti”还出现在哪里新鲜的
新鲜的、青绿的、刚砍下的。
“lach”还出现在哪里开花
发芽开花；或兴旺。
“hifrachti”还出现在哪里干的、枯干的
干的：干燥的。
“yavesh”还出现在哪里说
说话，特别是神对他百姓说话。
“dibarti”还出现在哪里做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“asiti”还出现在哪里23在以色列高处的山上，我要栽种它；它必长出枝子，结出果子，成为一棵高贵的香柏树；各种有翅膀的一切鸟都必住在它下面，住在它枝子的荫下。
24 · 本节（见上）
