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“人子啊，בֶּן אָדָם你要对דַּבֵּר以色列的יִשְׂרָאֵל长老们זִקְנֵי讲论，דַּבֵּר对他们说：וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם‘AdonaiאֲדֹנָיYHWHיְהוִה这样כֹּה说：אָמַר你们来אַתֶּם בָּאִים是要向我אֹתִי求教吗？הֲלִדְרֹשׁ我אָנִי活着，חַי我必不אִם被你们לָכֶם求教，אִדָּרֵשׁAdonaiאֲדֹנָיYHWHיְהוִה宣告。’נְאֻם
以西结书 20:3
在应用中研读““人子啊，你要对以色列的长老们讲论，对他们说：‘Adonai YHWH这样说：你们来是要向我求教吗？我活着，我必不被你们求教，Adonai YHWH宣告。’”
下方附希伯来文原文
以西结书 20:3，逐字对照
- “人子啊，בֶּןben
世人
直译“亚当之子”：凡人。
“ben”还出现在哪里- “人子啊，אָדָםadam
人
全人类，男人和女人，是神所造的。
“adam”还出现在哪里- 你要对דַּבֵּרdaber
说
说话，特别是神对他百姓说话。
“daber”还出现在哪里- 以色列的יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 长老们זִקְנֵיzikne
长老
治理城或百姓的年长首领。
“zikne”还出现在哪里- 对他们说：אָמַרְתָּamarta
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amarta”还出现在哪里- ‘Adonaiאֲדֹנָadona
Adonai
“Adonai”：“我的主”，只用来称呼神。是承认他权柄的尊称。不是YHWH以外的另一位神：常和他的名字连用，“Adonai YHWH”。
“adona”还出现在哪里- YHWHיְהוִהyehvi
YHWH
神名字的四个字母YHWH（见“YHWH”）。几乎总是和“Adonai”连用；犹太人读经时这里读作“Elohim”，免得重复“Adonai”。
“yehvi”还出现在哪里- 你们来בָּאִיםbaim
来到
来到：“日子将到”。
“baim”还出现在哪里- 求教吗？דְרֹשׁderosh
求问
向YHWH发问，在祷告中寻找他。
“derosh”还出现在哪里- 活着，חַיchay
活
有生命的，没有死的。
“chay”还出现在哪里- 宣告。’נְאֻםneum
宣告
YHWH亲口所说的庄严话语。
“neum”还出现在哪里