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以色列יִשְׂרָאֵל家בֵית长老中的מִזִּקְנֵי七十וְשִׁבְעִים个人，אִישׁ和沙番的וְ שָׁפָן儿子בֶן雅撒尼亚，יַאֲזַנְיָהוּ他站在עֹמֵד他们中间，בְּתוֹכָם都站在עֹמְדִים其前；לִפְנֵיהֶם各人וְאִישׁ手里בְּיָדוֹ拿着香炉，מִקְטַרְתּוֹ香הַקְּטֹרֶת云的עֲנַן浓烟וַעֲתַר上腾。עֹלֶה
以西结书 8:11
在应用中研读“以色列家长老中的七十个人，和沙番的儿子雅撒尼亚，他站在他们中间，都站在其前；各人手里拿着香炉，香云的浓烟上腾。”
下方附希伯来文原文
以西结书 8:11，逐字对照
- 以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 家בֵיתvet
家族
某人的后裔：“大卫家”。
“vet”还出现在哪里- 长老中的זִּקְנֵיzikne
长老
治理城或百姓的年长首领。
“zikne”还出现在哪里- 七十שִׁבְעִיםshivim
七十
七十。
“shivim”还出现在哪里- 个人，אִישׁish
男人
成年的男子；也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“ish”还出现在哪里- 和沙番的שָׁפָןshafan
沙番
沙番，人名，如约西亚的书记。
“shafan”还出现在哪里- 儿子בֶןven
儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“ven”还出现在哪里- 雅撒尼亚，יַאֲזַנְיָהוּyaazanyahu
雅撒尼亚
雅撒尼亚：名字的意思是“YHWH垂听”。在列王纪下 25:23 是到基大利那里去的军长之一，玛迦人的儿子；另有几个人也叫这个名字（耶利米书 35:3；以西结书 8:11）。
“yaazanyahu”还出现在哪里- 他站在עֹמֵדomed
站立
站立、稳住在某处，或起来行动。
“omed”还出现在哪里- 他们中间，תוֹכָtocha
中间
某物的中心，或几个人的当中：在他们中间。
“tocha”还出现在哪里- 其前；פְנֵיfene
面前
直译“在脸上”：在某人眼前，或由于某事。
“fene”还出现在哪里- 手里יָדyad
手
身体上用来拿、给和做事的部分；也指人所做的事。
“yad”还出现在哪里- 拿着香炉，מִקְטַרְתּmiktart
香炉
香炉：盛着炭火、用来烧香的器皿。
“miktart”还出现在哪里- 香קְּטֹרֶתketoret
香
香：用香料调成、烧出好闻烟气的东西。
“ketoret”还出现在哪里- 云的עֲנַןanan
云
天上的水气团，遮荫、带来雨水或遮住光。
“anan”还出现在哪里- 浓烟עֲתַרatar
浓烟
香升起的厚云。
“atar”还出现在哪里- 上腾。עֹלֶהole
升起
往上冒出：太阳，烟。
“ole”还出现在哪里
背景
10我就进去观看，看哪，有各样爬物和可憎的兽的形状，和以色列家一切偶像，刻画在墙上周围，周围。
11 · 本节（见上）
12他对我说：“人子啊，你看见了吗？以色列家的长老在暗中所行的，各人在自己画像的内室里所行的；因为他们说：‘YHWH看不见我们，YHWH已经离弃这地。’”