在应用中研读“而是要它在我们和你们之间、和我们以后的世代之间作见证，证明我们在他面前用我们的全烧祭、我们的祭和我们的平安祭进行对YHWH的事奉，这样明天你们的子孙就不会对我们的子孙说：“你们在YHWH里没有份。”’”
而是כִּי要它הוּא在我们בֵּינֵינוּ和וּ你们כֶם之间、בֵינֵי和וּ我们נוּ以后的אַחֲרֵינוּ世代דֹּרוֹתֵי之间בֵין作见证，עֵד证明我们לַ在他ו面前לְפָנָי用בְּ我们的נוּ全烧祭、עֹלוֹתֵי我们的נוּ祭בִזְבָחֵי和וּ我们的נוּ平安祭בִשְׁלָמֵי进行עֲבֹד对YHWH的יְהוָה事奉，עֲבֹדַת这样וְ明天מָחָר你们的כֶם子孙בְנֵי就不会לֹא对לְ我们的נוּ子孙בָנֵי说：יֹאמְרוּ“你们לָכֶם在YHWH里בַּיהוָה没有אֵין份。”’חֵלֶק
世代
同一时代的人。
“dorote”还出现在哪里证人
为所见之事作保的人；YHWH也是。
“ed”还出现在哪里面前
直译“在脸上”：在某人眼前，或由于某事。
“fanay”还出现在哪里全烧祭
在坛上全部烧掉的祭。
“olote”还出现在哪里祭
献给神、一同分吃的祭牲。
“zevache”还出现在哪里平安祭
平安祭：一部分烧给神，其余由献祭的人吃的祭（利未记 3 章）。
“shelame”还出现在哪里事奉
事奉神，或事奉别神。
“avod”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里事奉
利未人在会幕和圣殿里的圣职。
“avodat”还出现在哪里明天
今天之后的那一天。
“machar”还出现在哪里儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“vene”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomru”还出现在哪里份
人所得的：“YHWH是我的产业”。
“chelek”还出现在哪里26所以我们说：‘我们现在就为自己动手建造这座祭坛，不是为了全烧祭，也不是为了祭，
27 · 本节（见上）
28我们又说：‘明天他们对我们和对我们的世代说的时候，我们就要说：“你们看我们父辈所做的YHWH祭坛的样式，不是为了全烧祭，也不是为了祭，而是它要在我们和你们之间作见证。”’
