在应用中研读“祭司以利亚撒的儿子非尼哈对吕便子孙、迦得子孙和玛拿西子孙说：“今天我们知道YHWH是在我们中间，因为你们没有向YHWH行这不忠的事；这样你们就把以色列子孙从YHWH的手中救出来了。””
祭司הַכֹּהֵן以利亚撒的אֶלְעָזָר儿子בֶּן非尼哈פִּינְחָס对אֶל吕便子孙、בְּנֵי רְאוּבֵן迦得子孙אֶל בְּנֵי גָד和וְ玛拿西子孙אֶל בְּנֵי מְנַשֶּׁה说：יֹּאמֶר“今天הַיּוֹם我们知道יָדַעְנוּYHWHיְהוָה是在בְ我们נוּ中间，תוֹכֵ因为אֲשֶׁר你们מְעַלְתֶּם没有לֹא向בַּYHWHיהוָה行מְעַלְתֶּם这הַזֶּה不忠的事；הַמַּעַל这样אָז你们就הִצַּלְתֶּם把אֶת以色列子孙בְּנֵי יִשְׂרָאֵל从מִYHWH的יְהוָה手中יַּד救出来了。”הִצַּלְתֶּם
祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohen”还出现在哪里以利亚撒
以利亚撒：亚伦的第三个儿子，后来接续他作大祭司。也是别的几个以色列人的名字。
“elazar”还出现在哪里儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“ben”还出现在哪里非尼哈
非尼哈：两个祭司的名字：以利亚撒的儿子、亚伦的孙子（民数记 25:7），以及以利的两个儿子之一（撒母耳记上 1:3）。
“pinchas”还出现在哪里吕便
吕便：雅各和利亚的长子；也指他后代的支派。名字和“看哪，一个儿子！”音近。
“reuven”还出现在哪里迦得
迦得：（1）雅各和悉帕的儿子，以及他后代的支派（创世记 30:11）；（2）跟随大卫的先知（撒母耳记上 22:5；撒母耳记下 24:11）。名字的意思是“好运”。
“gad”还出现在哪里玛拿西
玛拿西：约瑟的长子；也指他后代的支派。名字和“使忘记”音近。
“menashe”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomer”还出现在哪里今日
说话的这一天，眼前的时刻。
“yom”还出现在哪里承认
认识YHWH：承认他是神。
“yadanu”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里中间
某物的中心，或几个人的当中：在他们中间。
“toche”还出现在哪里不忠
不忠：辜负应有的忠诚，特别是拿去属于神的东西。
“mealtem”还出现在哪里不忠、不忠的事
不忠：对人或对神不守信义的行为。
“maal”还出现在哪里救出
把人从危险或仇敌手中拉出来。
“hitsaltem”还出现在哪里以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里权柄
直译“手”：人所掌握的力量和控制。
“yad”还出现在哪里30祭司非尼哈和社群的首领们，以及同他在一起的以色列千人中为首的人，听见了吕便子孙、迦得子孙和玛拿西子孙所说的话，就在他们眼中看为好。
31 · 本节（见上）
32祭司以利亚撒的儿子非尼哈和众首领从吕便子孙和从迦得子孙那里，从基列地回到迦南地，到以色列子孙那里，给他们带回话。
