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约书亚יְהוֹשֻׁעַ对אֶל全体כָּל百姓הָעָם说：יֹּאמֶר“YHWHיְהוָה以色列的יִשְׂרָאֵלElohimאֱלֹהֵי这样כֹּה说：אָמַר‘你们的כֶם父辈，אֲבוֹתֵי亚伯拉罕的אַבְרָהָם父亲אֲבִי和וַ拿鹤的נָחוֹר父亲אֲבִי他拉，תֶּרַח自古מֵעוֹלָם住在יָשְׁבוּ幼发拉底河הַנָּהָר那边，בְּעֵבֶר他们服侍וַיַּעַבְדוּ别的אֲחֵרִים神。אֱלֹהִים
约书亚记 24:2
在应用中研读“约书亚对全体百姓说：“YHWH以色列的Elohim这样说：‘你们的父辈，亚伯拉罕的父亲和拿鹤的父亲他拉，自古住在幼发拉底河那边，他们服侍别的神。”
下方附希伯来文原文
约书亚记 24:2，逐字对照
- 约书亚יְהוֹשֻׁעַyehoshua
约书亚
约书亚：摩西的助手和继承人。他的名字意思是“YHWH拯救”；在希腊文中和“耶稣”是同一个名字。
“yehoshua”还出现在哪里- 百姓עָםam
众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里- 说：יֹּאמֶרyomer
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomer”还出现在哪里- “YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 以色列的יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- Elohimאֱלֹהֵיelohe
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里- 父辈，אֲבוֹתֵיavote
祖先
前代的人，家族里早先的人。
“avote”还出现在哪里- 亚伯拉罕的אַבְרָהָםavraham
亚伯拉罕
亚伯拉罕：神给亚伯兰改的名字。Strong 解释为“众人之父”，创世记 17:5 用“多国之父”解释这名字。
“avraham”还出现在哪里- 拿鹤的נָחוֹרnachor
拿鹤
拿鹤：亚伯拉罕的祖父和他一个兄弟都叫这名字。
“nachor”还出现在哪里- 他拉，תֶּרַחterach
他拉
他拉：亚伯兰的父亲；也是旷野中一个地方的名字。
“terach”还出现在哪里- 自古עוֹלָםolam
古时
列祖的时代，远在过去。
“olam”还出现在哪里- 住在יָשְׁבוּyashvu
居住
在某处安家。
“yashvu”还出现在哪里- 幼发拉底河נָּהָרnahar
河
河、江河（如幼发拉底河）；比喻兴盛。
“nahar”还出现在哪里- 那边，עֵבֶרever
那边
河的另一面，特别是约旦河。
“ever”还出现在哪里- 他们服侍יַּעַבְדוּyaavdu
事奉
事奉神，或事奉别神。
“yaavdu”还出现在哪里- 别的אֲחֵרִיםacherim
别的、另一个
另一个、别的。
“acherim”还出现在哪里
背景
1约书亚把以色列所有支派召集到示剑，召了以色列的长老、为首的人、审判官和督官，他们就站在Elohim面前。
2 · 本节（见上）
3我从幼发拉底河那边把你们的父亲亚伯拉罕领出来，使他行走在迦南全地上，使他的后裔增多，又把以撒赐给他。