在应用中研读“全以色列和他们的长老、督官和他们的审判官，无论寄居者或本地人，都站在柜的这边和那边，对着抬YHWH盟约柜的利未人祭司；一半对着基利心山，一半对着以巴路山，正如YHWH的仆人摩西所吩咐的，要先为以色列百姓祝福。”
全כָל以色列יִשְׂרָאֵל和וּ他们的长老זְקֵנָיו、督官וְשֹׁטְרִים和וְ他们的审判官，שֹׁפְטָיו无论כַּ寄居者גֵּר或כָּ本地人，אֶזְרָח都站在עֹמְדִים柜לָאָרוֹן的这边מִזֶּה和וּ那边，מִזֶּה对着נֶגֶד抬נֹשְׂאֵיYHWHיְהוָה盟约柜אֲרוֹן בְּרִית的利未人הַלְוִיִּם祭司；הַכֹּהֲנִים一半חֶצְיוֹ对着אֶל מוּל基利心גְּרִזִים山，הַר一半וְהַחֶצְיוֹ对着אֶל מוּל以巴路עֵיבָל山，הַר正如כַּאֲשֶׁרYHWH的יְהוָה仆人עֶבֶד摩西מֹשֶׁה所吩咐的，צִוָּה要לְ先בָּרִאשֹׁנָה为以色列יִשְׂרָאֵל百姓הָעָם祝福。בָרֵךְ
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里长老
治理城或百姓的年长首领。
“zekenay”还出现在哪里督官
督官：以色列人中负责监督同胞工作、向埃及监工交账的人。
“shotrim”还出现在哪里审判
审判伸冤，为软弱的伸张正义。
“shoftay”还出现在哪里寄居者
在不是自己的地上居住的外人，没有本地人的权利。
“ger”还出现在哪里本地人
本地人：生在那地的人。
“ezrach”还出现在哪里站立
站立、稳住在某处，或起来行动。
“omdim”还出现在哪里柜
约柜，存放法版。
“aron”还出现在哪里面前
在某人面前，当着他的面。
“neged”还出现在哪里背负
把东西扛在身上搬运，或扛或抱。
“nose”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里神的约
神与他百姓所立的约定，有应许，也有命令。
“berit”还出现在哪里利未人
利未人：利未支派的人。
“leviyim”还出现在哪里祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohanim”还出现在哪里一半
某物分成两等份中的一份。
“chetsy”还出现在哪里前面、对面
在……前面、对着。
“mul”还出现在哪里基利心
基利心：迦南中部的山，在以巴路山对面；祝福是在这山上宣告的。
“gerizim”还出现在哪里山
高耸的地势，如西奈或锡安。
“har”还出现在哪里以巴路
以巴路：西珥的孙子；也是示剑附近一座山的名字。
“eval”还出现在哪里YHWH的仆人
YHWH的仆人，如摩西或大卫。
“eved”还出现在哪里摩西
摩西：神呼召他把以色列从埃及领出来的人，神借着他颁布律法。他的名字和“拉出来”音近（出埃及记 2:10）。
“moshe”还出现在哪里吩咐
下命令：“照YHWH所吩咐的”。
“tsiva”还出现在哪里第一
在顺序或时间上在前面的；最先的。
“rishona”还出现在哪里众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里赐福
神把好处赐给人：生命、儿女、收成。
“varech”还出现在哪里摩西曾在申命记 11:29 和 27:11-13 这样吩咐过。
