Acabאַחְאָבhizo tambiénוַיַּעַשׂla Asherá;אֶת הָאֲשֵׁרָהy Acabוַ אַחְאָבhizo aún másיּוֹסֶף לַעֲשׂוֹתpara provocar a iraלְהַכְעִיסa YHWH,אֶת יְהֹוָהElohimאֱלֹהֵיde Israel,יִשְׂרָאֵלque todosמִכֹּלlos reyesמַלְכֵיde Israelיִשְׂרָאֵלqueאֲשֶׁרhuboהָיוּantes de él.לְפָנָיו
1 Reyes 16:33
Estudiarlo en la app«Acab hizo también la Asherá; y Acab hizo aún más para provocar a ira a YHWH, Elohim de Israel, que todos los reyes de Israel que hubo antes de él.»
Con el hebreo debajo
1 Reyes 16:33, palabra por palabra
- Acabאַחְאָבajav
Acab
Acab. Nombre propio que significa «hermano del padre». Es el rey de Israel, hijo de Omri, que tomó por mujer a Jezabel y sirvió a Baal (1 Reyes 16:29–22:40); también se llama así un falso profeta en Babilonia (Jeremías 29:21).
Dónde más aparece «ajav»- hizo tambiénיַּעַשׂyaas
crear
Fabricar o crear algo.
Dónde más aparece «yaas»- la Asheráאֲשֵׁרָהashera
Asherá
Asherá: diosa cananea, y el poste o árbol sagrado que la representaba junto a los altares.
Dónde más aparece «ashera»- hizo aún másיּוֹסֶףyosef
volver a hacer
Hacer otra vez lo que ya se había hecho.
Dónde más aparece «yosef»- para provocar a iraהַכְעִיסhajis
provocar a ira
Provocar el enojo de alguien con lo que se hace, como adorar ídolos ante YHWH.
Dónde más aparece «hajis»- a YHWHיְהֹוָהyehova
YHWH (el nombre propio de Dios)
Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.
Dónde más aparece «yehova»- Elohimאֱלֹהֵיelohe
Elohim
El único Dios verdadero, el Creador; la palabra es plural pero habla de uno.
Dónde más aparece «elohe»- de Israelיִשְׂרָאֵלyisrael
Israel
Israel: el nombre nuevo que Jacob recibe en Génesis 32:28; después, el nombre del pueblo que desciende de él y, tras la división, del reino del norte. El texto lo explica: «has luchado con Dios».
Dónde más aparece «yisrael»- los reyesמַלְכֵיmalje
rey
Un rey que gobierna un pueblo.
Dónde más aparece «malje»- huboהָיוּhayu
existir
Existir: «que haya luz».
Dónde más aparece «hayu»- antes de élפָנָיfanay
delante de
Literalmente «a la cara de»: a la vista de alguien, o por motivo de algo.
Dónde más aparece «fanay»
El contexto
32Levantó un altar a Baal en la casa de Baal que había construido en Samaria.
33 · Este versículo (arriba)
34En sus días Hiel, el de Bet-El, construyó Jericó. A costa de Abiram, su primogénito, echó sus cimientos, y a costa de Segub, su menor, puso sus puertas, conforme a la palabra de YHWH, la que había hablado por medio de Josué, hijo de Nun.