Y al caboוְלִקְצָתde los días,יוֹמַיָּהyo,אֲנָהNabucodonosor,נְבוּכַדְנֶצַּרalcéנִטְלֵתmis ojosעַיְנַיa los cielos,לִשְׁמַיָּאy mi entendimientoוּמַנְדְּעִיvolvió a mí;עֲלַי יְתוּבy bendije a Illaya,וּלְעִלָּאָה בָּרְכֵתy alabéשַׁבְּחֵתy glorifiquéוְהַדְּרֵתal que viveוּלְחַיpara siempre,עָלְמָאcuyoדִּיdominioשָׁלְטָנֵהּes dominioשָׁלְטָןeterno,עָלַםy su reino,וּמַלְכוּתֵהּde generaciónעִם דָּרen generación.וְדָר
Daniel 4:34
Estudiarlo en la app«Y al cabo de los días, yo, Nabucodonosor, alcé mis ojos a los cielos, y mi entendimiento volvió a mí; y bendije a Illaya, y alabé y glorifiqué al que vive para siempre, cuyo dominio es dominio eterno, y su reino, de generación en generación.»
Nabucodonosor, recuperado, reconoce que el dominio de Dios es eternoDios cuida y gobiernaNabucodonosor presume de su gran Babilonia, pierde la razón y vuelve a alabar a DiosHumildad y servicio
Con el arameo debajo
Daniel 4:34, palabra por palabra
- Y al caboקְצָתketsat
fin
Término de un tiempo.
Dónde más aparece «ketsat»- de los díasיוֹמַיָּyomaya
día
Día (arameo). Misma palabra que el hebreo «yom».
Dónde más aparece «yomaya»- yoאֲנָהana
yo
Yo (arameo).
Dónde más aparece «ana»- Nabucodonosorנְבוּכַדְנֶצַּרnevujadnetsar
Nabucodonosor
Nabucodonosor: rey de Babilonia que tomó Jerusalén, destruyó el templo y llevó al pueblo de Judá al destierro.
Dónde más aparece «nevujadnetsar»- alcéנִטְלֵתnitlet
alzar
«Netal» (arameo): alzar.
Dónde más aparece «nitlet»- mis ojosעַיְנַayna
ojo
Ojo (arameo). Misma palabra que el hebreo «áyin». «El ojo de su Elah estaba sobre ellos»: Dios cuidaba de ellos.
Dónde más aparece «ayna»- a los cielosשְׁמַיָּshemaya
cielo
Cielos (arameo). Misma palabra que el hebreo «shamáyim». «El Elah de los cielos» es el Dios de Israel.
Dónde más aparece «shemaya»- y mi entendimientoמַנְדְּעִmandi
conocimiento, razón
«Manda׳» (arameo): conocimiento.
Dónde más aparece «mandi»- volvió a míיְתוּבyetuv
volver
Volver a alguien lo que había perdido o estaba lejos, como su razón o su honra.
Dónde más aparece «yetuv»- y bendije a Illayaעִלָּאָilaa
Altísimo
«Illay» (arameo): Altísimo; «Illaya».
Dónde más aparece «ilaa»- y bendije a Illayaבָּרְכֵתbarjet
bendecir
Hablar bien de alguien; alabar (arameo).
Dónde más aparece «barjet»- y alabéשַׁבְּחֵתshabjet
alabar
«Shebaj» (arameo): alabar.
Dónde más aparece «shabjet»- y glorifiquéהַדְּרֵתhadret
glorificar
«Hadar» (arameo): glorificar.
Dónde más aparece «hadret»- al que viveחַיjay
vida, vivo
Vivo; en plural, la vida (arameo). Misma palabra que el hebreo «jay».
Dónde más aparece «jay»- para siempreעָלְמָalma
siempre, antigüedad
Tiempo lejano, hacia atrás o hacia adelante: «antiguo», «para siempre» (arameo). Pariente del hebreo «olam».
Dónde más aparece «alma»- dominioשָׁלְטָנֵshaltane
dominio
«Sholtán» (arameo): dominio.
Dónde más aparece «shaltane»- y su reinoמַלְכוּתֵmaljute
reino
Un reino, sobre todo el que Dios da a su pueblo y que no termina (arameo).
Dónde más aparece «maljute»- de generaciónעִםim
con
Con (arameo). Misma palabra que el hebreo «im».
Dónde más aparece «im»- de generaciónדָּרdar
generación
«Dar» (arameo): generación.
Dónde más aparece «dar»
El contexto
33En aquel mismo momento se cumplió la palabra sobre Nabucodonosor: fue echado de entre los hombres, y comía hierba como los bueyes, y su cuerpo era mojado con el rocío de los cielos, hasta que su cabello creció como el de las águilas, y sus uñas como las de las aves.
34 · Este versículo (arriba)
35Y todos los habitantes de la tierra son considerados como nada; y conforme a su voluntad hace en el ejército de los cielos y en los habitantes de la tierra; y no hay quien detenga su mano ni le diga: «¿Qué has hecho?».