Y al finוְעַד אָחֳרֵיןentróעַלdelante de míקָדָמַיDaniel,דָּנִיֵּאלcuyo nombreדִּי שְׁמֵהּes Beltsasar,בֵּלְטְשַׁאצַּרsegún el nombreכְּשֻׁםde mi dios,אֱלָהִיy en quienוְדִי בֵּהּestá el espírituרוּחַde los diosesאֱלָהִיןsantos;קַדִּישִׁיןy el sueñoוְחֶלְמָאdijeאַמְרֵתdelante de él:קָדָמוֹהִי
Daniel 4:8
Estudiarlo en la app«Y al fin entró delante de mí Daniel, cuyo nombre es Beltsasar, según el nombre de mi dios, y en quien está el espíritu de los dioses santos; y el sueño dije delante de él:»
Con el arameo debajo
Daniel 4:8, palabra por palabra
- Y al finאָחֳרֵיןajoren
por fin, al final
«Ojorén» (arameo): al fin, por último.
Dónde más aparece «ajoren»- entróעַלal
entrar
Pasar adentro de un lugar, en arameo.
Dónde más aparece «al»- delante de míקָדָמַkadama
delante de
Delante de (arameo).
Dónde más aparece «kadama»- Danielדָּנִיֵּאלdaniyel
Daniel
«Daniel» (arameo): «El es mi juez»; el profeta.
Dónde más aparece «daniyel»- cuyo nombreשְׁמֵsheme
nombre
Nombre (arameo). Misma palabra que el hebreo «shem».
Dónde más aparece «sheme»- es Beltsasarבֵּלְטְשַׁאצַּרbeltshatsar
Beltsasar
«Beltsasar» (arameo): nombre babilonio de Daniel.
Dónde más aparece «beltshatsar»- de mi diosאֱלָהִelahi
Dios
Elah: la palabra aramea para Dios, pariente de las hebreas «Eloah» y «Elohim». En las partes de la Biblia escritas en arameo (Esdras y Daniel) es el Dios de Israel, el mismo que en hebreo se llama Elohim; el texto solo cambia de lengua. La misma palabra, en minúscula y a veces en plural, se usa para los dioses de otros pueblos («dios», «dioses»), y el propio pasaje deja ver de quién se habla.
Dónde más aparece «elahi»- está el espírituרוּחַruaj
espíritu
Lo que mueve por dentro a una persona y le da capacidad; también el espíritu de Dios.
Dónde más aparece «ruaj»- santosקַדִּישִׁיןkadishin
santo
«Qaddish» (arameo): santo.
Dónde más aparece «kadishin»- y el sueñoחֶלְמָjelma
sueño
«Jelem» (arameo): sueño.
Dónde más aparece «jelma»- dijeאַמְרֵתamret
decir
Hablar a alguien con palabras, responderle o ponerse a decir lo que se piensa (arameo).
Dónde más aparece «amret»
El contexto
7Entonces entraron los magos, los encantadores, los caldeos y los adivinos; y el sueño dije yo delante de ellos, pero su interpretación no me hicieron conocer.
8 · Este versículo (arriba)
9«Beltsasar, jefe de los magos, porque yo sé que el espíritu de los dioses santos está en ti, y ningún misterio te es difícil, las visiones de mi sueño que vi y su interpretación dime.