Deuteronomio 32:3–4
Moisés canta a Dios como la Roca: todos sus caminos son derecho
Estudiar palabra por palabra3Porque el nombre de YHWH proclamaré: den grandeza a nuestro Elohim.
4La Roca: íntegra es su obra, porque todos sus caminos son derecho. El de fidelidad y sin injusticia; justo y recto es él.
En su contexto
1«Presten oído, cielos, y hablaré; y escuche la tierra los dichos de mi boca.
2Gotee como la lluvia mi enseñanza, destile como el rocío mi dicho; como llovizna sobre la vegetación y como aguaceros sobre la hierba.
…
5Se corrompieron con él; no son sus hijos, por su defecto: generación torcida y retorcida.
6¿A YHWH le pagan así, pueblo necio y no sabio? ¿No es él tu padre, que te adquirió? Él te hizo y te estableció.
Sus palabras en el original
- שֵׁםshem· nombre
Nombre. En la Biblia el nombre dice quién es alguien; por eso también significa fama o reputación.
- יְהוָהyehva· YHWH (el nombre propio de Dios)
Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.
- אֶקְרָאekra· llamar, proclamar
Llamar: dirigirse a alguien en voz alta, convocar, poner nombre, proclamar; también leer en voz alta.
- הָבוּhavu· dar, traer
Dar. En imperativo se usa para animar: «¡vamos!», «¡vengan!».
- גֹדֶלgodel· grandeza
Grandeza.
- אלֹהֵיlohe· Elohim: Dios; dioses
Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.
- צּוּרtsur· roca
Roca, peña grande. Es también una imagen de Dios como refugio firme.
- תָּמִיםtamim· íntegro, perfecto, sin defecto
Completo, entero, sin defecto. Dicho de una persona, íntegra: de una sola pieza, sin doblez. No significa que nunca haya pecado.
- פָּעֳלpaol· obra, acción
Obra, lo que alguien hace.
- דְּרָכָיderajay· camino
Camino. En sentido figurado, la manera de vivir o de actuar.
- מִשְׁפָּטmishpat· juicio; norma; derecho
Lo que es justo y la decisión que lo establece. Según el pasaje: el juicio de un juez, el derecho de alguien, una norma o la costumbre. «Hacer justicia y derecho» es tratar a cada uno como corresponde.
- אֵלel· El: Dios; dios
«El»: palabra hebrea antigua para «Dios». Sola o con otro título es un nombre del Dios de Israel: El Elyon (Dios Altísimo), El Shaddai (Dios Todopoderoso). Los pueblos vecinos usaban la misma palabra para sus dioses; cuando es así, esta traducción pone «dios» en minúscula.
- אֱמוּנָהemuna· fidelidad, firmeza
Firmeza; de ahí fidelidad, ser digno de confianza.
- עָוֶלavel· injusticia, maldad
Injusticia; lo torcido, lo que no es recto.
- צַדִּיקtsadik· justo
Justo: que hace lo recto ante Dios y ante los demás.
- יָשָׁרyashar· recto, justo
Recto: lo que es correcto y justo.