Génesis 1:26–28
Dios hace al ser humano a su imagen, varón y mujer, y los bendice
Estudiar palabra por palabra26Y dijo Elohim: «Hagamos al ser humano a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; que domine sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre el ganado, sobre toda la tierra y sobre todo lo que se arrastra sobre la tierra».
27Y creó Elohim al ser humano a su imagen; a imagen de Elohim lo creó; varón y hembra los creó.
28Elohim los bendijo, y Elohim les dijo: «Sean fecundos y multiplíquense, llenen la tierra y sométanla; dominen sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre todo animal que se mueve sobre la tierra».
En su contexto
24Y dijo Elohim: «Que la tierra produzca seres vivientes según su especie: ganado, animales que se arrastran y animales de la tierra según su especie». Y así fue.
25E hizo Elohim los animales de la tierra según su especie, el ganado según su especie, y todo lo que se arrastra sobre el suelo según su especie. Y vio Elohim que era bueno.
…
29Y dijo Elohim: «Miren, les he dado toda hierba que da semilla que hay sobre la faz de toda la tierra, y todo árbol que tiene fruto que da semilla; les servirán de alimento.
30Y a todo animal de la tierra, a toda ave del cielo y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, que tiene vida, les doy toda hierba verde por alimento». Y así fue.
Sus palabras en el original
- יֹּאמֶרyomer· decir
Decir, hablar. Es el verbo más común para introducir lo que alguien dice; a veces equivale a «pensar» (decir para sí) o «mandar».
- אֱלֹהִיםelohim· Elohim: Dios; dioses
Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.
- נַעֲשֶׂהnaase· hacer
Hacer, en el sentido más amplio: fabricar, producir, realizar, cumplir, preparar.
- אָדָםadam· ser humano, hombre; Adán
Palabra hebrea «adam». Tiene tres usos y el pasaje decide cuál: (1) la humanidad en general, hombres y mujeres por igual; ahí se traduce «el ser humano» (Génesis 1:27: «varón y hembra los creó»); (2) un hombre concreto; en Génesis 2 a 4 es el primer hombre, y se traduce «el hombre»; (3) el nombre propio de ese primer hombre, «Adán», cuando el hebreo lo usa como nombre. En hebreo «adam» suena parecido a «adamá», el suelo, del que fue formado (Génesis 2:7).
- צַלְמֵtsalme· imagen
Imagen: algo que representa a otro, que muestra cómo es. En Génesis 1:26-27, el ser humano fue hecho «a imagen de Dios»: es la única criatura de la que se dice esto. No significa que Dios tenga cuerpo ni que el ser humano sea un dios. En otros pasajes la misma palabra nombra estatuas e ídolos, que la Biblia prohíbe.
- דְמוּתֵdemute· semejanza
Semejanza, parecido. Va junto a «imagen» en Génesis 1:26: el ser humano fue hecho para parecerse a Dios en algo y representarlo, sin ser igual a Él.
- יִרְדּוּyirdu· dominar, gobernar
Dominar, tener autoridad sobre algo. En Génesis 1:26-28 es el encargo que Dios da al ser humano de gobernar sobre los animales y la tierra.
- דְגַתdegat· pescado
Peces; todo lo que vive en el agua (palabra colectiva).
- יָּםyam· mar; occidente
Mar, o cualquier gran extensión de agua (también un lago). Como el Mediterráneo queda al oeste de Israel, la palabra significa además «occidente».
- עוֹףof· ave, aves
Ave; todo animal que vuela. Suele usarse en singular con sentido colectivo: «las aves».
- שָּׁמַיִםshamayim· cielos
El cielo: lo que está arriba, donde se ven las nubes, el sol y las estrellas. En hebreo siempre va en plural («cielos»).
- בְּהֵמָהbehema· bestia, ganado
Animal de cuatro patas, sobre todo el ganado y los animales domésticos; a veces todos los animales en contraste con el ser humano.
- אָרֶץarets· tierra, país
La tierra, en dos sentidos: el mundo entero en contraste con el cielo, o un país o región concretos («la tierra de Egipto»).
- רֶמֶשׂremes· reptiles, animales que se arrastran
Los animales que se mueven a ras del suelo o se deslizan: reptiles y animales pequeños. De la misma raíz que «arrastrarse».
- רֹמֵשׂromes· arrastrarse, moverse
Moverse a ras del suelo o deslizándose: arrastrarse, reptar. Se dice de los animales pequeños de la tierra y también de los que se mueven en el agua.
- יִּבְרָאyivra· crear
Crear: hacer que exista algo nuevo. En su forma básica, este verbo solo se usa en la Biblia hebrea cuando el que actúa es Dios; nunca se dice de una persona. En otras formas significa «talar, cortar» (Josué 17:15) o «engordar» (1 Samuel 2:29).
- זָכָרzajar· varón, macho
Varón; el macho en los animales.
- נְקֵבָהnekeva· hembra
Mujer en cuanto sexo femenino; la hembra en los animales.
- יְבָרֶךְyevarej· bendecir
Bendecir. Cuando Dios bendice, da el bien: vida, hijos, fruto, prosperidad. Cuando una persona «bendice a Dios», no le da nada: lo alaba y le da gracias. Entre personas, es desear para el otro el bien que viene de Dios.
- פְּרוּperu· fructificar, dar fruto
Dar fruto; ser fecundo, tener descendencia.
- רְבוּrevu· multiplicar, aumentar, ser muchos
Hacerse muchos, aumentar en número o cantidad; multiplicarse.
- מִלְאוּmilu· llenar
Llenar o estar lleno; también cumplir o completar (un tiempo, una palabra dada).
- כִבְשֻׁjivshu· someter, sojuzgar
Someter, poner algo bajo el propio cuidado y autoridad. En Génesis 1:28, hacerse cargo de la tierra.
- חַיָּהjaya· vivo; animal
Vivo, que tiene vida. Como sustantivo significa «ser vivo» o «animal» (sobre todo los que no son domésticos); en plural, «vida».