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要וְ用מֵ有酵的饼חָמֵץ烧献קַטֵּר感谢祭,תּוֹדָה宣告וְקִרְאוּ自愿供物,נְדָבוֹת使人听见吧!הַשְׁמִיעוּ因为כִּי你们אֲהַבְתֶּם喜爱אֲהַבְתֶּם这样,כֵן以色列יִשְׂרָאֵל子孙哪!בְּנֵי——AdonaiאֲדֹנָיYHWHיְהוִה宣告。נְאֻם
在应用中研读“要用有酵的饼烧献感谢祭,宣告自愿供物,使人听见吧!因为你们喜爱这样,以色列子孙哪!——Adonai YHWH宣告。”
要וְ用מֵ有酵的饼חָמֵץ烧献קַטֵּר感谢祭,תּוֹדָה宣告וְקִרְאוּ自愿供物,נְדָבוֹת使人听见吧!הַשְׁמִיעוּ因为כִּי你们אֲהַבְתֶּם喜爱אֲהַבְתֶּם这样,כֵן以色列יִשְׂרָאֵל子孙哪!בְּנֵי——AdonaiאֲדֹנָיYHWHיְהוִה宣告。נְאֻם
有酵的
有酵的:发了酵的饼或面团。
“chamets”还出现在哪里烧成烟
在坛上把祭物化为烟。
“kater”还出现在哪里感恩祭
感谢祭。
“toda”还出现在哪里宣告
高声宣布。
“kiru”还出现在哪里甘心祭
自愿献上、无人要求的供物。
“nedavot”还出现在哪里宣扬
直译“使人听见”:让大家都知道。
“hashmiu”还出现在哪里爱
从心里爱人,寻求他的好处。
“ahavtem”还出现在哪里以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里子孙
后代或族人:“以色列人”。
“bene”还出现在哪里Adonai
“Adonai”:“我的主”,只用来称呼神。是承认他权柄的尊称。不是YHWH以外的另一位神:常和他的名字连用,“Adonai YHWH”。
“adona”还出现在哪里YHWH
神名字的四个字母YHWH(见“YHWH”)。几乎总是和“Adonai”连用;犹太人读经时这里读作“Elohim”,免得重复“Adonai”。
“yehvi”还出现在哪里宣告
YHWH亲口所说的庄严话语。
“neum”还出现在哪里4你们要到伯特利去犯过犯,在吉甲多多犯过犯;每早晨献上你们的祭物,每三天献上你们的十分之一;
5 · 本节(见上)
6我也使你们在你们各城里牙齿干净,在你们各处缺乏粮食,你们却没有回转归向我,——YHWH宣告。