迦勒底人כַשְׂדָּאֵי在王מַלְכָּא面前קֳדָם回答עֲנוֹ说:וְאָמְרִין“地上עַל יַבֶּשְׁתָּא没有לָא אִיתַי人אֲנָשׁ能דִּי יוּכַל说明לְהַחֲוָיָה王的מַלְכָּא事;מִלַּת因为כָּל קֳבֵל דִּי任何כָּל又大רַב又有权势的וְשַׁלִּיט王,מֶלֶךְ都没有לָא把这样的כִדְנָה事מִלָּה拿来问שְׁאֵל任何לְכָל术士、חַרְטֹּם念咒者וְאָשַׁף或迦勒底人。וְכַשְׂדָּי
但以理书 2:10
在应用中研读“迦勒底人在王面前回答说:“地上没有人能说明王的事;因为任何又大又有权势的王,都没有把这样的事拿来问任何术士、念咒者或迦勒底人。”
下方附希伯来文和亚兰文原文
10
但以理书 2:10,逐字对照
- 迦勒底人כַשְׂדָּאֵchasdae
迦勒底人
迦勒底人(亚兰文):迦勒底人、巴比伦人;也指巴比伦有学问的人或观星的人。
“chasdae”还出现在哪里- 在王מַלְכָּmalka
王
王(亚兰文)。与希伯来文“melech”是同一个词。
“malka”还出现在哪里- 面前קֳדָםkodam
在……面前
在……面前、在……前头(亚兰文)。
“kodam”还出现在哪里- 回答עֲנוֹano
回答
回答、开口应对(亚兰文)。
“ano”还出现在哪里- 说:אָמְרִיןamrin
说
用话语对人说,回答他,或说出自己所想的(亚兰语)。
“amrin”还出现在哪里- “地上יַבֶּשְׁתָּyabeshta
旱地
旱地(亚兰文):与海相对的地。
“yabeshta”还出现在哪里- 没有אִיתַיitay
有
有、存在(亚兰文)。与“不”连用:“没有”“你们不会有”。
“itay”还出现在哪里- 人אֲנָשׁanash
人
人;集合地指“人们”(亚兰文)。与希伯来文“enosh”有关。
“anash”还出现在哪里- 能יוּכַלyuchal
能
有力量或能力做某事(亚兰文)。
“yuchal”还出现在哪里- 说明הַחֲוָיָהhachavaya
说明、讲解
说明、使人知道、讲解(亚兰文)。
“hachavaya”还出现在哪里- 事;מִלַּתmilat
事
正在处理的事情(亚兰文)。
“milat”还出现在哪里- 因为קֳבֵלkovel
因为
因为这个缘故;所以(亚兰语)。
“kovel”还出现在哪里- 又大רַבrav
大
大的,有权势的,重要的(亚兰语)。
“rav”还出现在哪里- 又有权势的שַׁלִּיטshalit
掌权
管理;当权者。
“shalit”还出现在哪里- 拿来问שְׁאֵלsheel
问、求
问、求(亚兰文)。与希伯来文“shaal”是同一个词。
“sheel”还出现在哪里- 术士、חַרְטֹּםchartom
术士
术士(亚兰文):宫廷中占卜的人之一。
“chartom”还出现在哪里- 念咒者אָשַׁףashaf
用法术的
用法术的人(亚兰文):念咒的人。
“ashaf”还出现在哪里
背景
9你们若不把那梦告诉我,对你们只有一条法令;你们约定好了,要在我面前说虚假和败坏的话,直等到时势改变;所以,你们要把那梦告诉我,我就知道你们能把它的解释说明给我。”
10 · 本节(见上)
11王所问的事很难,没有别的人能在王面前说明它,只有居所不与肉同在的众神能。”