在应用中研读“这判决是出于守望者们的命令，这请求是出于圣者们的话，为要使活人知道Illaya在人的国中掌权，他愿意给谁，就把它赐给谁，又把人中最卑微的立在它之上。’”
这判决פִּתְגָמָא是出于בִּ守望者们的עִירִין命令，גְזֵרַת这请求שְׁאֵלְתָא是出于וּ圣者们的קַדִּישִׁין话，מֵאמַר为要עַד דִּבְרַת דִּי使活人חַיַּיָּא知道יִנְדְּעוּןIllayaעִלָּאָה在人的אֲנָשָׁא国中בְּמַלְכוּת掌权，דִּי שַׁלִּיט他愿意给谁，וּלְמַן דִּי יִצְבֵּא就把它赐给谁，יִתְּנִנַּהּ又把人中וּ אֲנָשִׁים最卑微的שְׁפַל立在它之上。’יְקִים עֲלַהּ
话、回答、谕旨
话语、回答、谕旨（亚兰文；源自波斯文的词）。
“pitgama”还出现在哪里守望者
守望者（亚兰文）：醒着的，天上的生灵。
“irin”还出现在哪里命令
谕旨（亚兰文）：所定的事。
“gezerat”还出现在哪里事、决断
问题、事；也指决断（亚兰文）。
“sheelta”还出现在哪里圣、圣者
圣（亚兰文）：分别出来、属于神的；作名词是“圣者”。用于神、众神、天上的生灵和神的百姓。
“kadishin”还出现在哪里话、命令
话、所说或所吩咐的（亚兰文）。
“memar”还出现在哪里事、缘故
事、缘故（亚兰文）：“为要”“因为”。
“divrat”还出现在哪里活的；生命
活的；复数指生命（亚兰文）。与希伯来文“chay”是同一个词。
“chayaya”还出现在哪里知道
知道某事，得知某事（亚兰文）。
“yindun”还出现在哪里至高者、Illaya
Illaya（亚兰文）：“至高者”，最高的；神的称号。
“ilaa”还出现在哪里人
人；集合地指“人们”（亚兰文）。与希伯来文“enosh”有关。
“anasha”还出现在哪里国度
国，尤指神赐给他百姓、永不终结的国（亚兰文）。
“malchut”还出现在哪里掌权
管理；当权者。
“shalit”还出现在哪里谁、什么
谁、哪一个（亚兰文）。
“man”还出现在哪里愿意、喜悦
想要、愿意；喜悦（亚兰文）。
“yitsbe”还出现在哪里给
给、交付（亚兰文）。与希伯来文“natan”有关。
“yitnina”还出现在哪里卑微的
卑微的、谦卑的（亚兰文）。
“shefal”还出现在哪里设立
派人担任职务，或竖立某物（亚兰语）。
“yekim”还出现在哪里16让他的心从人的心改变，让兽的心被赐给他，让七个时期在他身上经过。
17 · 本节（见上）
18这梦是我尼布甲尼撒王所看见的。伯提沙撒啊，你要说出它的解释，因为我国中所有的智慧人都不能把那解释告诉我，但你能，因为神圣的众神的灵在你里面。”
