在应用中研读“于是他们回答在王面前说：“但以理，就是犹大被掳之人子孙中的那位，王啊，不理会你，也不理会你所签署的禁令，他反倒一天三次献上他的祈求。””
于是בֵּאדַיִן他们回答עֲנוֹ在王מַלְכָּא面前קֳדָם说：וְאָמְרִין דִּי“但以理，דָנִיֵּאל就是דִּי犹大דִּי יְהוּד被掳之人גָלוּתָא子孙中的那位，מִן בְּנֵי王啊，מַלְכָּא不理会לָא שָׂם טְעֵם你，עֲלָךְ也不理会וְ你所דִּי签署的רְשַׁמְתָּ禁令，עַל אֱסָרָא他反倒וְ一天בְּיוֹמָא三次זִמְנִין תְּלָתָה献上בָּעֵא他的祈求。”בָּעוּתֵהּ
那时、于是
那时、于是（亚兰文）：表示接着发生的事或在那一刻发生的事。相当于希伯来文“az”。
“dayin”还出现在哪里回答
回答、开口应对（亚兰文）。
“ano”还出现在哪里王
王（亚兰文）。与希伯来文“melech”是同一个词。
“malka”还出现在哪里在……面前
在……面前、在……前头（亚兰文）。
“kodam”还出现在哪里说
用话语对人说，回答他，或说出自己所想的（亚兰语）。
“amrin”还出现在哪里但以理
但以理（名字的亚兰文形式）：先知，是被掳到巴比伦宫廷的犹大人之一。名字的意思是“El是我的审判者”。
“daniyel”还出现在哪里犹大
犹大（名字的亚兰文形式）：犹大支派和犹大地；在以斯拉记中指波斯的犹大省，包括耶路撒冷。
“yehud”还出现在哪里被掳
被掳；也指被掳的人（亚兰文）。与希伯来文“gola”有关。
“galuta”还出现在哪里子民
一群人中的一员：“人子”，就是人类。
“bene”还出现在哪里理会
把某人放在心上并顺从他。
“sam”还出现在哪里理会
留意所吩咐的并遵行。
“teem”还出现在哪里写、签署
写下、签署文书（亚兰文）。
“reshamta”还出现在哪里禁令
禁令、有约束力的谕旨（亚兰文）：王禁止某事的命令。
“esara”还出现在哪里日子
日子（亚兰文）。与希伯来文“yom”是同一个词。
“yoma”还出现在哪里次
某事重复的次数（亚兰文）。
“zimnin”还出现在哪里三
三；也有“第三”的意思（亚兰文）。
“telata”还出现在哪里求
求，或向神祈求。
“bae”还出现在哪里祈求
祈求、请求（亚兰文）。
“baute”还出现在哪里12于是他们上前，在王面前说到王的禁令：“你不是签署了一道禁令，说三十天内，凡向任何神或人求什么，除了向你王啊，以外，必被扔进狮子坑中吗？”王回答说：“这事确实如此，照玛代和波斯的法令，是不能废除的。”
13 · 本节（见上）
14于是王一听见这话，就非常愁烦，他把心放在但以理身上要救他，直到日落他都在设法解救他。
