12
YHWH,יְהוָה我的Elohim,אֱלֹהַי我的圣者啊,קְדֹשִׁי你אַתָּה不לוֹא是从מִ亘古קֶּדֶם就有的吗?הֲ我们必不לֹא死。נָמוּתYHWH啊,יְהוָה你派定了他שַׂמְתּוֹ为要לְ施行审判;מִשְׁפָּט磐石啊,וְצוּר你立了他יְסַדְתּוֹ为要לְ惩戒。הוֹכִיחַ
在应用中研读“YHWH,我的Elohim,我的圣者啊,你不是从亘古就有的吗?我们必不死。YHWH啊,你派定了他为要施行审判;磐石啊,你立了他为要惩戒。”
YHWH,יְהוָה我的Elohim,אֱלֹהַי我的圣者啊,קְדֹשִׁי你אַתָּה不לוֹא是从מִ亘古קֶּדֶם就有的吗?הֲ我们必不לֹא死。נָמוּתYHWH啊,יְהוָה你派定了他שַׂמְתּוֹ为要לְ施行审判;מִשְׁפָּט磐石啊,וְצוּר你立了他יְסַדְתּוֹ为要לְ惩戒。הוֹכִיחַ
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“eloha”还出现在哪里圣者
神,完全分别、纯洁的那一位,以色列的神。
“kedoshi”还出现在哪里古时
很久以前的时候。
“kedem”还出现在哪里死
停止活着;也指已经死去的人。
“namut”还出现在哪里立
立人作首领,或定下。
“samt”还出现在哪里判决
审判官对案件所下的决定。
“mishpat”还出现在哪里磐石
YHWH是他百姓坚固的磐石。
“tsur”还出现在哪里奠基
为某物奠基,在上面建造。
“yesadt”还出现在哪里责备
指出某人的过错,好使他改正。
“hochiach”还出现在哪里“我们必不死”:按照文士的一个古老传统,经文原本是“你不死”,说的是神。