在应用中研读“现在，所罗巴伯啊，要坚强！——YHWH宣告。约萨答的儿子大祭司约书亚啊，要坚强！这地所有的民哪，要坚强！——YHWH宣告。要做工！因为我与你们同在，——YHWH Tsevaot宣告。”
现在，וְעַתָּה所罗巴伯啊，זְרֻבָּבֶל要坚强！חֲזַק——YHWHיְהוָה宣告。נְאֻם约萨答יְהוֹצָדָק的儿子בֶּן大祭司הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל约书亚啊，יְהוֹשֻׁעַ要וַ坚强！חֲזַק这地הָאָרֶץ所有的כָּל民哪，עַם要וַ坚强！חֲזַק——YHWHיְהוָה宣告。נְאֻם要וַ做工！עֲשׂוּ因为כִּי我אֲנִי与你们同在，אִתְּכֶם——YHWHיְהוָהTsevaotצְבָאוֹת宣告。נְאֻם
所罗巴伯
所罗巴伯：大卫的后代，带领被掳的人从巴比伦回来，并重建YHWH的殿（以斯拉记 3 章；哈该书 1–2 章）。
“zerubavel”还出现在哪里坚强
坚定勇敢，不向惧怕屈服。
“chazak”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里宣告
YHWH亲口所说的庄严话语。
“neum”还出现在哪里约萨答
约萨答：祭司，西莱雅的儿子，被掳到巴比伦；他是大祭司约书亚的父亲（哈该书 1:1）。名字的意思是“YHWH是公义的”。
“yehotsadak”还出现在哪里儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“ben”还出现在哪里祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohen”还出现在哪里大祭司
直译“大祭司”：众祭司之首。
“gadol”还出现在哪里约书亚
约书亚：摩西的助手和继承人。他的名字意思是“YHWH拯救”；在希腊文中和“耶稣”是同一个名字。
“yehoshua”还出现在哪里国
一个国家，特别是以色列地。
“arets”还出现在哪里众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“asu”还出现在哪里万军
神的名号：统领天上地下众军的YHWH。
“tsevaot”还出现在哪里3‘你们中间存留下来的，有谁见过这殿起初的荣耀？你们现在看它怎样呢？与那相比，它在你们眼中岂不是像没有一样吗？
4 · 本节（见上）
5这是你们出埃及时我与你们立约所说的话；我的灵仍留在你们中间。不要畏惧！’
