在应用中研读“在那些王的日子里，天上的Elah必兴起一个王国，它永远不被毁灭，它的王权不被留给别的民；它必砸碎并终结这一切王国，它自己却永远长存。”
在וּבְ那些אִנּוּן王的דִּי מַלְכַיָּא日子里，יוֹמֵיהוֹן天上的שְׁמַיָּאElahאֱלָהּ必兴起יְקִים一个王国，מַלְכוּ它דִּי永远לְעָלְמִין不לָא被毁灭，תִתְחַבַּל它的王权וּמַלְכוּתָה不לָא被留给תִשְׁתְּבִק别的民；לְעַם אָחֳרָן它必砸碎תַּדִּק并终结וְתָסֵיף这一切כָּל אִלֵּין王国，מַלְכְוָתָא它自己וְהִיא却永远לְעָלְמַיָּא长存。תְּקוּם
他们；是
他们；也用作“是”“曾是”（亚兰文）。
“inun”还出现在哪里王
王（亚兰文）。与希伯来文“melech”是同一个词。
“malchaya”还出现在哪里日子
日子（亚兰文）。与希伯来文“yom”是同一个词。
“yome”还出现在哪里天
天（亚兰文）：与希伯来文“天”是同一个词。“天上的Elah”就是以色列的Elohim。
“shemaya”还出现在哪里Elah
Elah：亚兰文的“神”，与希伯来文Eloah、Elohim同源。在圣经用亚兰文写的部分（以斯拉记和但以理书）指以色列的神，就是希伯来文称为Elohim的那一位；经文只是换了语言。同一个词，有时用复数，也指别的民族的神，上下文表明说的是谁。
“elah”还出现在哪里设立
派人担任职务，或竖立某物（亚兰语）。
“yekim”还出现在哪里国度
国，尤指神赐给他百姓、永不终结的国（亚兰文）。
“malchu”还出现在哪里古时、永远
遥远的时间，往前或往后：“古时”“永远”（亚兰文）。与希伯来文“olam”有关。
“almin”还出现在哪里损坏、毁灭
损坏、毁灭（亚兰文）。
“titchabal”还出现在哪里任凭、不拦阻
留下（亚兰文）：不拦阻，任其自便。
“tishtvik”还出现在哪里百姓
百姓、民（亚兰文）。与希伯来文“am”是同一个词。
“am”还出现在哪里别的
别的、另一个（亚兰文）。
“achoran”还出现在哪里打碎
压碎、打成碎块（亚兰文）。
“tadik”还出现在哪里终结
彻底毁灭。
“tasef”还出现在哪里这些
这些（亚兰文）。
“ilen”还出现在哪里参看路加福音 1:32-33。
43你看见铁与泥土混杂，他们必与人的后裔相混杂，却不能彼此黏合，正如铁不与泥相混杂一样。
44 · 本节（见上）
45正如你看见有一块石头从山中被凿出来，不是用手凿的，它砸碎了铁、铜、泥、银和金；伟大的Elah已经让王知道了以后要发生的事。这梦是确实的，它的解释是可信的。”
