在应用中研读“灵披在军长的首领亚玛赛身上，他说：“大卫啊，我们是属你的；耶西的儿子啊，我们与你同在。平安，平安归给你，平安也归给帮助你的，因为你的Elohim帮助你。”大卫接纳了他们，立他们作队伍的首领。”
灵וְרוּחַ披在לָבְשָׁה军长的הַשָּׁלִישִׁים首领רֹאשׁ亚玛赛אֶת עֲמָשַׂי身上，他说：“大卫啊，דָוִיד我们是属你的；לְךָ耶西的יִשַׁי儿子啊，בֶן我们与你同在。וְעִמְּךָ平安，שָׁלוֹם平安שָׁלוֹם归给你，לְךָ平安וְשָׁלוֹם也归给לְ帮助你的，עֹזְרֶךָ因为כִּי你的ךָElohimאֱלֹהֶי帮助עֲזָרְ你。”ךָ大卫דָּוִיד接纳了וַיְקַבְּלֵ他们，ם立他们וַיִּתְּנֵם作בְּ队伍的הַגְּדוּד首领。רָאשֵׁי
神的灵
Elohim或YHWH的灵：他的同在和能力。
“ruach”还出现在哪里披上
YHWH的灵像衣服一样包裹人。
“lavsha”还出现在哪里三十
三十；也作“第三十”。
“shalishim”还出现在哪里首领
直译“头”：带领的人，或上好的。
“rosh”还出现在哪里亚玛赛
亚玛赛：好几个以色列人的名字：哥辖家族的利未人、投奔大卫的三十人的一个首领，和一个吹号的祭司。
“amasay”还出现在哪里大卫
大卫：伯利恒人耶西最小的儿子，以色列的第二个王。名字的意思是“蒙爱的”。
“david”还出现在哪里耶西
耶西：伯利恒人，俄备得的儿子，大卫王的父亲。
“yishay”还出现在哪里儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“ven”还出现在哪里平安
没有争战，彼此和睦。
“shalom”还出现在哪里帮助
站在某人身旁，给他力量或救他脱困。
“ozre”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里接受
接下，或福或祸。
“yekable”还出现在哪里放
安置在某处。
“yitne”还出现在哪里一群、匪帮
成群的人；突袭的匪帮或军队。
“gedud”还出现在哪里希伯来文只说“灵披在亚玛赛身上”，没有说是谁的灵；士师记 6:34 用同样的说法讲 YHWH 的灵。“军长”是读出来的形式；写出来的是“三十人”。
17大卫出来迎接他们，对他们说：“你们若是为平安到我这里来帮助我，我的心就与你们合而为一；你们若是要为我的敌人欺骗我，我手中并没有暴力，愿我们列祖的Elohim察看并断定。”
18 · 本节（见上）
19有些玛拿西人投奔了大卫，那时他和非利士人一同去攻打扫罗作战；但没有帮助他们，因为非利士人的领主们商议以后，打发他走了，说：“他会拿我们的人头投奔他的主人扫罗。”
