你们不是לֹא赶出了הִדַּחְתֶּםYHWH的יְהוָה祭司,כֹּהֲנֵי就是亚伦的אַהֲרֹן子孙,בְּנֵי和וְ利未人,הַלְוִיִּם又וַ像כְּ各地的הָאֲרָצוֹת众民עַמֵּי一样,כְּ为自己לָכֶם立了תַּעֲשׂוּ祭司吗?הֲ כֹּהֲנִים凡כָּל带着בְּ一头公牛犊פַר בֶּן בָּקָר和וְ七只שִׁבְעָה公羊אֵילִם来הַבָּא接受授职的,לְמַלֵּא יָדוֹ就וְ成了הָיָה非לְלֹאElohim者的אֱלֹהִים祭司。כֹהֵן
历代志下 13:9
在应用中研读“你们不是赶出了YHWH的祭司,就是亚伦的子孙,和利未人,又像各地的众民一样,为自己立了祭司吗?凡带着一头公牛犊和七只公羊来接受授职的,就成了非Elohim者的祭司。”
下方附希伯来文原文
历代志下 13:9,逐字对照
- 赶出了הִדַּחְתֶּםhidachtem
驱逐
把百姓赶离本地。
“hidachtem”还出现在哪里- YHWH的יְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 祭司,כֹּהֲנֵיkohane
祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohane”还出现在哪里- 就是亚伦的אַהֲרֹןaharon
亚伦
亚伦:摩西的哥哥,在法老面前替摩西说话,是以色列第一位大祭司。
“aharon”还出现在哪里- 子孙,בְּנֵיbene
子孙
后代或族人:“以色列人”。
“bene”还出现在哪里- 利未人,לְוִיִּםleviyim
利未人
利未人:利未支派的人。
“leviyim”还出现在哪里- 各地的אֲרָצוֹתaratsot
国
一个国家,特别是以色列地。
“aratsot”还出现在哪里- 众民עַמֵּיame
民族
因家族、土地和习俗联合在一起的一群人:一个民族。
“ame”还出现在哪里- 立了תַּעֲשׂוּtaasu
造
制造,创造。
“taasu”还出现在哪里- 一头公牛犊פַרfar
公牛
公牛、小公牛。
“far”还出现在哪里- 一头公牛犊בָּקָרbakar
牛、牛群
牛:母牛、公牛、牛犊;集体是“牛群”。
“bakar”还出现在哪里- 七只שִׁבְעָהshiva
七
七。也表示七次、一个七(一周)。
“shiva”还出现在哪里- 公羊אֵילִםelim
公羊
成年的公羊,用作祭物。
“elim”还出现在哪里- 来בָּאba
来到
来到:“日子将到”。
“ba”还出现在哪里- 接受授职的,מַלֵּאmale
授职
直译“充满手”:立人作祭司。
“male”还出现在哪里- 接受授职的,יָדyad
手
身体上用来拿、给和做事的部分;也指人所做的事。
“yad”还出现在哪里- 成了הָיָהhaya
成为
变作新的样子,或落在某人身上。
“haya”还出现在哪里- Elohim者的אֱלֹהִיםelohim
Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohim”还出现在哪里
翻译注释
“接受授职”:直译是“充满他的手”,这是希伯来文任命祭司的说法。
平行经文
其他书卷讲述同一件事,或引用这些话。
亚比雅的统治
其中一卷记述较详细,另一卷较简略。
并排对照
历代志下 13:1-22
1耶罗波安王十八年,亚比亚开始作犹大的王。 2他在耶路撒冷作王三年。他母亲名叫米该雅,是基比亚人乌列的女儿。亚比亚和耶罗波安之间有战争。 3亚比亚带着一支军队出战,都是战争的勇士,四十万挑选的人;耶罗波安用八十万挑选的人,都是大能的勇士,摆阵与他交战。 4亚比亚在以法莲山地的洗玛脸山上站起来,说:“耶罗波安和以色列众人哪,要听我! 5你们不该知道YHWH以色列的Elohim藉着盐的盟约,把治理以色列的王国永远赐给大卫,就是给他和他的子孙吗? 6可是尼八的儿子耶罗波安,大卫的儿子所罗门的臣仆,起来反叛他的主人。 7空虚的人,卑劣的人,聚集到他那里,逞强对抗所罗门的儿子罗波安;那时罗波安是个少年人,心软弱,也没有在他们面前坚强起来。 8现在你们打算在大卫子孙手中的YHWH的王国面前坚强起来;你们是庞大的群众,并且你们身边有耶罗波安为你们造来当作神的金牛犊。 9你们不是赶出了YHWH的祭司,就是亚伦的子孙,和利未人,又像各地的众民一样,为自己立了祭司吗?凡带着一头公牛犊和七只公羊来接受授职的,就成了非Elohim者的祭司。 10至于我们,YHWH是我们的Elohim,我们并没有离弃他;事奉YHWH的祭司是亚伦的子孙,利未人也在工作中。 11他们每天早晨和每天晚上向YHWH把全烧祭和芬芳的香烧成烟,又把排列的饼摆在洁净的桌子上,还有金灯台和它的灯,好每晚点着;因为我们谨守YHWH我们的Elohim的职守,你们却离弃了他。 12看哪,Elohim在前头与我们同在,还有他的祭司和呼喊用的号,要向你们吹出呼喊声。以色列人哪,不要与YHWH你们列祖的Elohim争战,因为你们必不能亨通。” 13耶罗波安使伏兵绕过去,要从他们后面过来;这样,他们在犹大前面,伏兵在他们后面。 14犹大回头,看哪,他们前后都有战事。他们就向YHWH呼求,祭司们吹号。 15犹大人就呼喊;犹大人呼喊的时候,Elohim就在亚比亚和犹大面前击伤耶罗波安和以色列众人。 16以色列人从犹大面前逃跑,Elohim把他们交在他们手中。 17亚比亚和他的民大大地击打他们,以色列中被杀倒下的有五十万挑选的人。 18那时以色列人被制伏了;犹大人坚定起来,因为他们倚靠YHWH他们列祖的Elohim。 19亚比亚追赶耶罗波安,从他那里夺取了几座城:伯特利和属它的村庄,耶沙拿和属它的村庄,以法因和属它的村庄。 20在亚比亚的日子,耶罗波安不再保有力量;YHWH击伤他,他就死了。 21亚比亚却坚强起来;他为自己娶了十四个妻子,生了二十二个儿子、十六个女儿。 22亚比亚其余的事,他的行为和他的言语,都写在先知易多的论著中。
1尼八的儿子耶罗波安王十八年,亚比央开始作犹大的王。 2他在耶路撒冷作王三年。他母亲名叫玛迦,是押沙龙的女儿。 3他行他父亲在他以前所行的一切罪;他的心不像他父亲大卫的心那样对YHWH他的Elohim完全。 4然而YHWH他的Elohim因大卫的缘故,在耶路撒冷给他一盏灯,立他的儿子接续他,又使耶路撒冷坚立; 5因为大卫行了YHWH眼中看为正的事,他一生没有偏离YHWH所吩咐他的一切,只有在赫人乌利亚的事上不是这样。 6罗波安和耶罗波安之间他一生都有战争。 7亚比央其余的事,和他所行的一切,不是都写在犹大诸王的编年史书上吗?亚比央和耶罗波安之间也有战争。 8亚比央与他列祖同睡,人们把他葬在大卫城里;他儿子亚撒接替他作王。
背景
8现在你们打算在大卫子孙手中的YHWH的王国面前坚强起来;你们是庞大的群众,并且你们身边有耶罗波安为你们造来当作神的金牛犊。
9 · 本节(见上)
10至于我们,YHWH是我们的Elohim,我们并没有离弃他;事奉YHWH的祭司是亚伦的子孙,利未人也在工作中。