王הַמֶּלֶךְ召וַיִּקְרָא为首的הָרֹאשׁ耶何耶大לִיהוֹיָדָע来,יִּקְרָא对他לוֹ说:וַיֹּאמֶר“你为什么מַדּוּעַ没有לֹא要求דָרַשְׁתָּ עַל利未人הַלְוִיִּם从犹大מִיהוּדָה和וּ耶路撒冷מִירוּשָׁלִַם带来לְהָבִיאYHWH的יְהוָה仆人עֶבֶד摩西מֹשֶׁה和וְ以色列לְיִשְׂרָאֵל会众הַקָּהָל为לְ见证הָעֵדוּת帐篷定下的אֹהֶל捐税呢?”מַשְׂאַת
历代志下 24:6
在应用中研读“王召为首的耶何耶大来,对他说:“你为什么没有要求利未人从犹大和耶路撒冷带来YHWH的仆人摩西和以色列会众为见证帐篷定下的捐税呢?””
下方附希伯来文原文
历代志下 24:6,逐字对照
- 王מֶּלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 召יִּקְרָאyikra
呼唤
向某人发声叫他来,或邀请他。
“yikra”还出现在哪里- 为首的רֹאשׁrosh
首领
直译“头”:带领的人,或上好的。
“rosh”还出现在哪里- 耶何耶大יהוֹיָדָעyhoyada
耶何耶大
耶何耶大:好几个人的名字;其中有比拿雅的父亲(撒母耳记下 8:18)和保护约阿施王的祭司(列王纪下 11)。名字的意思是“YHWH知道”。
“yhoyada”还出现在哪里- 说:יֹּאמֶרyomer
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“yomer”还出现在哪里- “你为什么מַדּוּעַmadua
为什么
为什么?
“madua”还出现在哪里- 要求דָרַשְׁתָּdarashta
追究
调查,或问责。
“darashta”还出现在哪里- 利未人לְוִיִּםleviyim
利未人
利未人:利未支派的人。
“leviyim”还出现在哪里- 从犹大יהוּדָהyhuda
犹大
犹大:雅各和利亚的第四个儿子;也指他后代的支派和他们的地,后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yhuda”还出现在哪里- 耶路撒冷ירוּשָׁלִַםyrushalaim
耶路撒冷
在地图上查看“yrushalaim”还出现在哪里- 带来הָבִיאhavi
带来
带来。
“havi”还出现在哪里- YHWH的יְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 仆人עֶבֶדeved
YHWH的仆人
YHWH的仆人,如摩西或大卫。
“eved”还出现在哪里- 摩西מֹשֶׁהmoshe
摩西
摩西:神呼召他把以色列从埃及领出来的人,神借着他颁布律法。他的名字和“拉出来”音近(出埃及记 2:10)。
“moshe”还出现在哪里- 以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 会众קָּהָלkahal
会众
聚集在YHWH面前的百姓。
“kahal”还出现在哪里- 见证עֵדוּתedut
见证
见证:指约版,因为约版证明神所吩咐的话。
“edut”还出现在哪里- 帐篷定下的אֹהֶלohel
会幕
以色列在旷野中可搬动的圣所,YHWH在那里与摩西相会。
“ohel”还出现在哪里- 捐税呢?מַשְׂאַתmasat
贡税
分出来献给别人的:贡物,税,或奉献物。
“masat”还出现在哪里
翻译注释
“摩西的捐税”:摩西吩咐为圣所缴纳的款项(出埃及记 30:12-16)。
平行经文
其他书卷讲述同一件事,或引用这些话。
约阿施修葺圣殿
并排对照
历代志下 24:1-14
1约阿施开始作王的时候七岁,在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚,是别是巴人。 2约阿施在祭司耶何耶大的一切日子里,行YHWH眼中看为正的事。 3耶何耶大为他娶了两个妻子;他生了儿子和女儿。 4此后,约阿施心里有意重修YHWH的殿。 5他召集祭司和利未人,对他们说:“你们要出去,到犹大各城,从以色列众人那里收集银子,每年修理你们Elohim的殿;你们要赶快办这事。”但利未人没有赶快办。 6王召为首的耶何耶大来,对他说:“你为什么没有要求利未人从犹大和耶路撒冷带来YHWH的仆人摩西和以色列会众为见证帐篷定下的捐税呢?” 7原来那恶妇亚她利雅和她的儿子们曾冲破Elohim的殿,又把YHWH殿里所有的圣物都用在众巴力身上。 8王一吩咐,他们就做了一个柜子,放在YHWH殿门外。 9他们在犹大和耶路撒冷发出通告,叫人把Elohim的仆人摩西在旷野加在以色列身上的捐税带来献给YHWH。 10众长官和众民都欢喜,把银子带来,投在柜子里,直到投完。 11每当柜子经利未人手被送到王的管理处,他们看见银子多了,王的书记和首席祭司所派的人就来,倒空柜子,又把它抬起来,送回原处。他们天天这样做,积了许多银子。 12王和耶何耶大把它交给办理YHWH殿事务工程的人;他们就雇了凿石的人和工匠,重修YHWH的殿,也雇了铁和铜匠,修理YHWH的殿。 13做工的人做工,工程的修复在他们手中进展;他们使Elohim的殿照着原样立起来,并且使它坚固。 14他们完工以后,把剩下的银子带到王和耶何耶大面前,用它为YHWH殿做了器皿,就是供职用的器皿和献祭用的器皿、勺子以及金银器皿。耶何耶大在世的日子他们常常在YHWH殿里献上全烧祭。
1耶户七年,约阿施开始作王,在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚,是别是巴人。 2约阿施在祭司耶何耶大教导他的一切日子里,行YHWH眼中看为正的事。 3只是高处还没有废去,民仍在高处献祭烧香。 4约阿施对祭司们说:“凡被带进YHWH殿的圣物的银子——经过数点之人的银子、为人按各人估价所交的银子、并一切人心里想要带进YHWH殿的银子—— 5祭司们要各人从他的熟人那里为自己收取,他们要修理殿的裂缝,无论在哪里发现裂缝。” 6到了约阿施王二十三年,祭司们还没有修理殿的裂缝。 7约阿施王召了祭司耶何耶大和众祭司,对他们说:“你们为什么不修理殿的裂缝呢?现在你们不要从你们的熟人那里收取银子,而要把它交出来修理殿的裂缝。” 8祭司们就答应不从民那里收取银子,也不修理殿的裂缝。 9祭司耶何耶大拿了一个柜子,在它的盖子上钻了一个孔,把它放在祭坛旁边,在人进YHWH殿时的右边;守门槛的祭司们就把一切带进YHWH殿的银子放在柜里。 10每当他们看见柜里银子多了,王的书记和大祭司就上来,把在YHWH殿里所找到的银子包起来,数算。 11他们把称过的银子交在做工的——就是被派管理YHWH殿的——人手中,他们就把它付给为YHWH殿做工的木匠和建筑工人, 12和泥瓦匠和凿石的人,又用来买木料和凿好的石头,修理YHWH殿的裂缝,以及为修理殿所花费的一切。 13但用带进YHWH殿的银子,没有为YHWH殿做银杯子、钳子、碗、号、任何金器和银器; 14因为他们把它交给做工的人,他们就用它修理YHWH殿。 15他们不跟那些人算账,就是银子交在他们手中要转给做工之人的,因为他们办事忠信。 16罪咎祭的银子和罪祭的银子没有被带进YHWH殿;它是归给祭司的。
这节经文中的地方
背景
5他召集祭司和利未人,对他们说:“你们要出去,到犹大各城,从以色列众人那里收集银子,每年修理你们Elohim的殿;你们要赶快办这事。”但利未人没有赶快办。
6 · 本节(见上)
7原来那恶妇亚她利雅和她的儿子们曾冲破Elohim的殿,又把YHWH殿里所有的圣物都用在众巴力身上。