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YHWHיְהוָה就向בַּ亚玛谢אֲמַצְיָהוּ发怒，וַיִּחַר אַף差遣וַיִּשְׁלַח一位先知נָבִיא到他那里，אֵלָיו对他לוֹ说：וַיֹּאמֶר“这民的הָעָם众神אֱלֹהֵי没有אֲשֶׁר לֹא救הִצִּילוּ他们的ם民עַמָּ脱离מִ你的ךָ手，יָּדֶ你为什么לָמָּה寻求它们呢？”דָרַשְׁתָּ
历代志下 25:15
在应用中研读“YHWH就向亚玛谢发怒，差遣一位先知到他那里，对他说：“这民的众神没有救他们的民脱离你的手，你为什么寻求它们呢？””
下方附希伯来文原文
历代志下 25:15，逐字对照
- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 亚玛谢אֲמַצְיָהוּamatsyahu
亚玛谢
亚玛谢：名字的意思是“YHWH是强大的”。最有名的是犹大王，约阿施的儿子（列王纪下 12:21；14）；阿摩司时代伯特利的一个祭司（阿摩司书 7:10）和另外两个人也叫这个名字（历代志上 4:34；6:45）。
“amatsyahu”还出现在哪里- 发怒，יִּחַרyichar
发作
YHWH的怒气像火一样向人烧起来。
“yichar”还出现在哪里- 发怒，אַףaf
怒气
发怒的人喷鼻出气；“鼻子长”的人不轻易发怒。
“af”还出现在哪里- 差遣יִּשְׁלַחyishlach
派
差遣人，或送去东西。
“yishlach”还出现在哪里- 一位先知נָבִיאnavi
先知
替YHWH说话的人。
“navi”还出现在哪里- 说：יֹּאמֶרyomer
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomer”还出现在哪里- “这民的עָםam
民族
因家族、土地和习俗联合在一起的一群人：一个民族。
“am”还出现在哪里- 众神אֱלֹהֵיelohe
神明
别族的神。
“elohe”还出现在哪里- 救הִצִּילוּhitsilu
救出
把人从危险或仇敌手中拉出来。
“hitsilu”还出现在哪里- 手，יָּדֶyade
权柄
直译“手”：人所掌握的力量和控制。
“yade”还出现在哪里- 寻求它们呢？דָרַשְׁתָּdarashta
求问
向YHWH发问，在祷告中寻找他。
“darashta”还出现在哪里
背景
14亚玛谢击打以东人回来以后，把西珥子孙的众神带回来，把它们立为自己的神，在它们面前下拜，又向它们烧香。
15 · 本节（见上）
16他正对王说话的时候，王对他说：“我们立了你作王的谋士吗？停下吧！你何必被人击打呢？”先知就停下了，但说：“我知道Elohim已定意要毁灭你，因为你做了这事，不听我的劝告。”