他凭着בִּYHWH的יְהוָה话דְבַר向着עַל坛הַמִּזְבֵּחַ呼喊וַיִּקְרָא说:וַיֹּאמֶר“坛啊,מִזְבֵּחַ坛啊!מִזְבֵּחַYHWHיְהוָה这样כֹּה说:אָמַר‘看哪,הִנֵּה大卫דָּוִד家לְבֵית必生נוֹלָד一个儿子,בֵן名叫שְׁמוֹ约西亚;יֹאשִׁיָּהוּ他必在你上面וְזָבַח עָלֶיךָ把在你上面עָלֶיךָ烧香的הַמַּקְטִרִים高处的הַבָּמוֹת祭司כֹּהֲנֵי献为祭,זָבַח人的אָדָם骨头וְעַצְמוֹת也必在你上面עָלֶיךָ被烧。’”יִשְׂרְפוּ
列王纪上 13:2
在应用中研读“他凭着YHWH的话向着坛呼喊说:“坛啊,坛啊!YHWH这样说:‘看哪,大卫家必生一个儿子,名叫约西亚;他必在你上面把在你上面烧香的高处的祭司献为祭,人的骨头也必在你上面被烧。’””
下方附希伯来文原文
2
列王纪上 13:2,逐字对照
- YHWH的יְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 话דְבַרdevar
话
人所说的话:“YHWH的话”。
“devar”还出现在哪里- 坛מִּזְבֵּחַmizbeach
祭坛
祭坛:用石头或土筑的台,在上面向神献祭。
“mizbeach”还出现在哪里- 呼喊יִּקְרָאyikra
呼求
大声向YHWH求助。
“yikra”还出现在哪里- 说:יֹּאמֶרyomer
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“yomer”还出现在哪里- 大卫דָּוִדdavid
大卫
大卫:伯利恒人耶西最小的儿子,以色列的第二个王。名字的意思是“蒙爱的”。
“david”还出现在哪里- 家בֵיתvet
家族
某人的后裔:“大卫家”。
“vet”还出现在哪里- 必生נוֹלָדnolad
出生
来到世上,开始活着。
“nolad”还出现在哪里- 一个儿子,בֵןven
儿子
父母所生的男子;复数也包括儿女。
“ven”还出现在哪里- 名叫שְׁמshem
名字
用来称呼并辨认人、地方或事物的词。
“shem”还出现在哪里- 约西亚;יֹאשִׁיָּהוּyoshiyahu
约西亚
约西亚:照词典,名字的意思是“Yah所建立的”。他是列王纪上 13:2 预先提名的犹大王,约三百年后作王(列王纪下 22–23);撒迦利亚书 6:10 也有一个人叫这个名字。
“yoshiyahu”还出现在哪里- 他必在你上面זָבַחzavach
献祭
宰牲献给神或别神。
“zavach”还出现在哪里- 烧香的מַּקְטִרִיםmaktirim
烧香
向YHWH或别神献上香烟。
“maktirim”还出现在哪里- 高处的בָּמוֹתbamot
高处
设有祭坛的山丘,常是拜别神的。
“bamot”还出现在哪里- 祭司כֹּהֲנֵיkohane
外邦祭司
别神的祭司。
“kohane”还出现在哪里- 人的אָדָםadam
人
全人类,男人和女人,是神所造的。
“adam”还出现在哪里- 骨头עַצְמוֹתatsmot
骨头
骨架上每一块硬骨;也指死者或活人的身体。
“atsmot”还出现在哪里- 被烧。’יִשְׂרְפוּyisrfu
烧
焚烧;用火烧(砖)。
“yisrfu”还出现在哪里
翻译注释
经文记载了大约三百年后在约西亚王时这话的应验(列王纪下 23:15-20)。
背景
1看哪,有一个Elohim的人凭着YHWH的话从犹大来到伯特利;那时耶罗波安正站在坛旁要烧香。
2 · 本节(见上)
3当日他给了一个奇事,说:“这就是YHWH所说的奇事:看哪,这坛必破裂,坛上的灰必倾撒出来。”