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他一וַיְהִי כְ作王，מָלְכוֹ就击打了הִכָּה耶罗波安יָרָבְעָם全כָּל家；בֵּית凡属耶罗波安לְיָרָבְעָם有气息的，כָּל נְשָׁמָה一个也没有לֹא留下，הִשְׁאִיר直到עַד把他们灭尽，הִשְׁמִדוֹ正如כִּYHWHיְהוָה借בְּיַד他的仆人עַבְדּוֹ示罗人הַשִּׁילֹנִי亚希亚אֲחִיָּה所אֲשֶׁר说的דִּבֶּר话；דְבַר
列王纪上 15:29
在应用中研读“他一作王，就击打了耶罗波安全家；凡属耶罗波安有气息的，一个也没有留下，直到把他们灭尽，正如YHWH借他的仆人示罗人亚希亚所说的话；”
下方附希伯来文原文
列王纪上 15:29，逐字对照
- 他一יְהִיyehi
发生
某事发生或出现；许多叙事以这词开头。
“yehi”还出现在哪里- 作王，מָלְכmalch
作王
作一个民族的王，或开始以王的身份治理。
“malch”还出现在哪里- 就击打了הִכָּהhika
击杀
打死，致死。
“hika”还出现在哪里- 耶罗波安יָרָבְעָםyaravam
耶罗波安
耶罗波安：两位以色列王的名字。一位是尼八的儿子耶罗波安，北方十个支派的第一位王（列王纪上 11–14）；另一位是约阿施的儿子耶罗波安，在很久以后作王（列王纪下 14:23-29）。
“yaravam”还出现在哪里- 家；בֵּיתbet
家族
某人的后裔：“大卫家”。
“bet”还出现在哪里- 有气息的，נְשָׁמָהneshama
气息
神所赐的生命之气；“凡会呼吸的”。
“neshama”还出现在哪里- 留下，הִשְׁאִירhishir
留下
留下。
“hishir”还出现在哪里- 把他们灭尽，הִשְׁמִדhishmid
毁灭
彻底毁灭。
“hishmid”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 借יַדyad
借着
直译“经……的手”：是那人去做或带去的。
“yad”还出现在哪里- 他的仆人עַבְדּavd
YHWH的仆人
YHWH的仆人，如摩西或大卫。
“avd”还出现在哪里- 示罗人שִּׁילֹנִיshiloni
示罗人
示罗人：示罗的人；示罗是以法莲的城，会见帐篷曾在那里。先知亚希亚这样称呼。
“shiloni”还出现在哪里- 亚希亚אֲחִיָּהachiya
亚希亚
亚希亚：几个人的名字；其中有扫罗时代穿着埃福德的祭司（撒母耳记上 14:3）和示罗的先知（列王纪上 11:29）。名字的意思是“YHWH的兄弟”。
“achiya”还出现在哪里- 说的דִּבֶּרdiber
说
说话，特别是神对他百姓说话。
“diber”还出现在哪里- 话；דְבַרdevar
话
人所说的话：“YHWH的话”。
“devar”还出现在哪里