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亚哈אַחְאָב又做了וַיַּעַשׂ阿舍拉；הָאֲשֵׁרָה亚哈וַ אַחְאָב所行的לַעֲשׂוֹת惹לְהַכְעִיסYHWHיְהֹוָה以色列的יִשְׂרָאֵלElohimאֱלֹהֵי发怒的事，הַכְעִיס比מִ在他以前的הָיוּ לְפָנָיו以色列יִשְׂרָאֵל所有כֹּל王מַלְכֵי אֲשֶׁר更多。יּוֹסֶף
列王纪上 16:33
在应用中研读“亚哈又做了阿舍拉；亚哈所行的惹YHWH以色列的Elohim发怒的事，比在他以前的以色列所有王更多。”
下方附希伯来文原文
列王纪上 16:33，逐字对照
- 亚哈אַחְאָבachav
亚哈
亚哈：名字的意思是“父亲的兄弟”。主要是以色列王，暗利的儿子，娶了耶洗别，事奉巴力（列王纪上 16:29–22:40）；在巴比伦也有一个假先知叫这个名字（耶利米书 29:21）。
“achav”还出现在哪里- 又做了יַּעַשׂyaas
造
制造，创造。
“yaas”还出现在哪里- 阿舍拉；אֲשֵׁרָהashera
阿舍拉
阿舍拉：迦南的女神，也指在祭坛旁代表她的木柱或圣树。
“ashera”还出现在哪里- 惹הַכְעִיסhachis
激怒
用所做的事惹人发怒，如在YHWH面前拜偶像。
“hachis”还出现在哪里- YHWHיְהֹוָהyehova
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehova”还出现在哪里- 以色列的יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- Elohimאֱלֹהֵיelohe
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里- 在他以前的הָיוּhayu
存在
存在：“要有光”。
“hayu”还出现在哪里- 在他以前的פָנָיfanay
面前
直译“在脸上”：在某人眼前，或由于某事。
“fanay”还出现在哪里- 王מַלְכֵיmalche
王
治理百姓的王。
“malche”还出现在哪里- 更多。יּוֹסֶףyosef
再做
把已经做过的事再做一次。
“yosef”还出现在哪里
背景
32他在撒玛利亚所建的巴力殿里为巴力筑了一座坛。
33 · 本节（见上）
34在他的日子，伯特利人希伊勒建造耶利哥。他以长子亚比兰为代价立了它的根基，以幼子西割为代价安了它的门，正如YHWH借嫩的儿子约书亚所说的话。