在应用中研读“YHWH的话也借着哈拿尼的儿子先知耶户临到巴沙和他的家，是因他在YHWH眼中所行的一切恶，以他手所做的惹他发怒，像耶罗波安的家一样，又因他击打了他。”
YHWH的יְהוָה话דְּבַר也וְגַם借着בְּיַד哈拿尼的חֲנָנִי儿子בֶן先知הַנָּבִיא耶户יֵהוּא临到הָיָה אֶל巴沙בַּעְשָׁא和וְאֶל他的家，בֵּיתוֹ是因וְעַל他在עָשָׂהYHWHיְהוָה眼中בְּעֵינֵי所אֲשֶׁר行的עָשָׂה一切כָּל恶，הָרָעָה以他手יָדָיו所做的בְּמַעֲשֵׂה惹他לְ וֹ发怒，הַכְעִיס像כְּ耶罗波安的יָרָבְעָם家בֵית一样，לִהְיוֹת又因וְעַל אֲשֶׁר他击打了הִכָּה他。אֹתוֹ
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里话
人所说的话：“YHWH的话”。
“devar”还出现在哪里借着
直译“经……的手”：是那人去做或带去的。
“yad”还出现在哪里哈拿尼
哈拿尼：名字的意思是“恩待的”或“他恩待了我”。几个人叫这个名字；列王纪上 16 是先知耶户的父亲。
“chanani”还出现在哪里儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“ven”还出现在哪里先知
替YHWH说话的人。
“navi”还出现在哪里耶户
耶户：名字的意思是“YHWH是他”。几个人叫这个名字：列王纪上 16 是哈拿尼的儿子，那位先知，他说话攻击巴沙；后来另有一位以色列王，他受膏要灭亚哈的家（列王纪下 9–10）。
“yehu”还出现在哪里成为
变作新的样子，或落在某人身上。
“haya”还出现在哪里巴沙
巴沙：名字的意思不确定。他是以萨迦人，背叛拿答，灭了耶罗波安的家，作以色列王二十四年（列王纪上 15:27–16:7）。
“basha”还出现在哪里家族
某人的后裔：“大卫家”。
“bet”还出现在哪里做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“asa”还出现在哪里眼中
“在某人眼中”：照他看来。
“ene”还出现在哪里恶
恶，与善相反的。
“raa”还出现在哪里作为
人所做的：他的作为，尤其是神所做的。
“maase”还出现在哪里激怒
用所做的事惹人发怒，如在YHWH面前拜偶像。
“hachis”还出现在哪里耶罗波安
耶罗波安：两位以色列王的名字。一位是尼八的儿子耶罗波安，北方十个支派的第一位王（列王纪上 11–14）；另一位是约阿施的儿子耶罗波安，在很久以后作王（列王纪下 14:23-29）。
“yaravam”还出现在哪里击杀
打死，致死。
“hika”还出现在哪里“又因他击杀了他”：希伯来文只说“他”。最自然的理解是指耶罗波安的家（或他的儿子拿答），就是巴沙所杀的（列王纪上 15:27-29）：巴沙行了与耶罗波安一样的事，并且还犯了那次屠杀的罪。
